王超的絕招翻天印便是這一種武學意境的大成之作。

力達於臀，尾椎炸響，動如驚雷。

這個山中白叟的傳人，抱丹妙手霍波在他部下，竟然對峙了兩招。

雀地龍，太祖長拳中的秘傳腿法，起腿不高，但迅雷如雷，先發製人，常常是彆人腿才踢起。他就已經搶先反對，踢斷彆人的小腿骨，裸骨，膝蓋骨。

霍波這一拳，從小腹起手，發勁，貼著本身的身材遊上來，由口前打出去。就彷彿是蛇吐信一樣。

山中白叟，本名哈桑・本・薩巴赫，是伊/斯蘭教派阿薩辛派的初創人，也是天下上最為著名的刺客構造。

周本順他的後腿下折，前腿豁然一下，貼地探出，彷彿是一條鉤鐮槍，掛向了霍波的前腿。

周本順，這個貌不驚人的男人，倒是一絲不苟的走下台階，走上了擂台，秦穆等人重視到，此人每一步都是身軀挺直，每一步的間隔都是分歧的，乃至每一次抬腳的姿式，步行的頻次，都是涓滴穩定。

這類拳意，不但合適期間的特性，更是因為社會穩定以後，上層那裡還需求反動？以是大力推行如許的思惟。

秦穆心中一跳，已然想到了這男人的來源。

題目在於，這拳法，一打敵海內亂，二打亂臣賊子。

待他將要打到霍波的胸膛之時，拳勢又是一變，向下一翻，又是一個山形印，向下蓋去，就見他霍波胸膛就像被壓扁了普通，肋骨儘折，再無吐氣。

秦穆和王超這類人，在那軍中右翼眼中，便是那不平威權，不為國效力的亂成賊子！

公然，那周本順俄然吐氣開聲，腳下踢出兩腳，向一踏，彆的一手反拳，握出了一個山形的拳印。

更加可駭的是，他在向前衝的過程中，臀部前麵的尾椎樞紐驀地一響，骨節狠惡震抖，收回連續串的聲音。

王超等人，在乎的不是他是誰，而是他拳法中表達出來的態度。

卻見周本順腳下俄然收回，雙腳五指用力，緊緊的扣在地上，雙膝一彎，雙手便虛抱在胸前，身材一個後傾，鮮明是個抱丹坐胯的姿式。

卻見那霍波身材仿若無骨，雙腳一甩，彷彿巨蟒甩尾普通，打向那周本順的來腿。

當然，這隻是傳說，不過坐金鑾這一勢，暗含禹步中的架子，通俗非常。不是普通人坐得好的。

中國軍中武學有成的人，拳意大多分兩種，一種便是教誨了王超的李老那樣，經曆太長征的練家子，構成的改天換地的大派頭，大決計。

跟著中華國勢漸強，如許的武道意境已經越來越流行，乃至修行這類武道的武者，拳法也能力越來越大。

卻聽王超漸漸笑道：“他是甚麼人我不曉得，但他的來源我卻有點端倪，他倒不是比霍波強出那麼多，隻是身處北京，能得局勢罷了，張兄？”

他的發勁，和蛇形龍形有點類似，但是線路卻詭秘，氣味有著一種說不出地暴虐。眨眼之間，就遊走到了周本順的麵前，尾巴再一響，整小我彷彿要高高地跳起。腳下便是往上一戳，就像當代的殺手普通，腳底藏刃，防不甚防。

此時，台上的鈴聲一響，就見霍波雙腿一拐，整小我的身材向前衝去，卻不是筆挺一條線，而是詭異的S形線路，就彷彿是一條遊走的蛇。