這小子自來熟，一見麵就彷彿和他熟諳了好幾十年，親熱的不可。

韓澈想了想，彷彿也有所貫穿。

“師兄，喜樂姐……”

那假裝羽士的名叫諸葛智，也是滇王坐下的一名將軍。

“嗯？你說甚麼？”韓澈還是有些魂不守舍，嘴卻停不下來，滿桌各式百般的肉食不間斷減少，消逝。

“哦，好，這些日子每天看你拿來些經籍，能看懂的也非常有限……把阿誰肘子拿來，阿誰喜樂不吃……話說我到現在還不曉得齊楚那夥兒人的事，你又不肯說，唉，阿誰鮮筍也是喜樂最愛吃的，彆怪師兄冇提示你啊……”韓澈眼都不抬的說道。

這一天一大早喜樂就抱著小夭到後山采藥，出門前把韓澈的辦理權交給了司曉宇，這讓韓澈非常憂?。

韓澈也終究從司曉宇嘴裡曉得了本身兩位便宜教員的身份，那臟老頭名叫滄瀾巫師，原是滇南古滇王坐下赫赫馳名的一代巫王；

長老淡然寂靜，氣勢凜然，不怒自威，恍若神佛普通。

二是術法，記錄有苯教傳承的一些巫門福咒、毒咒、術法、禹步、指模這類，非常駁雜；

順手撿出來交給喜樂，喜樂倒是大喜過望，眼放綠光，非常研討了一番，弄得韓澈和司曉宇同時肉皮一緊。

韓澈很有些瞭解不能。

偷眼看去，次仁長老盤坐於殿中蒲團上，著皂青僧衣，上繪斑斕鳥獸，袖口捲起，成深紅色，倒是和那齊楚準讚普的服飾有著幾分類似，桌上一頂尖頂法帽高約一尺，上座數位不著名的祖巫神像。

見韓澈點頭，法師持續說道，“諸葛智二人有要務在身，雖收你為記名弟子，卻不能傳授於你，纔將你拜托於我，你天賦雖好，卻還差些火候，正巧在我遺寺補足，儘量學習，幾月以內，停頓必然敏捷，”

三是心法，是遺寺，乃至苯教先賢體悟的大千之道，特彆將對萬物化生毀滅的知識以感悟的情勢記錄了下來。這對於瞭解把握天然本源，達成物我合一的大安閒境也是一種鑒戒；

光魏摩隆仁能數得上的巫門分支就有四十餘支，各自側重分歧，倒是殊途同歸，皆在把握天道之理上求索，本就無所辨彆，道非恒道，也確是有理。

他解釋道，“此物為弟子不測所得，底子不知是何物，隻當是個打趣，那留下此物的人乃至還偷了弟子的二兩銀子……”

外間看來是石砌的碉樓，內裡卻彆有洞天，兩根漆紅柱子把空間豆割成三等段，每一段的牆麵上均是一副祭奠主題的石刻，正中各一尊猙獰高大的神像。

除了喜樂每天定時給他換藥、監督他用飯，剩下的就是這個司曉宇每天守在身邊。

“弟子冒昧，此前無端遭人追殺，幸得貴寺援救才得出險，感激不儘，隻是不明此事緣何而起，還望法師開解。”

“奇特之物？！哦哦哦！”韓澈把頭點的像小雞蝕米。

一餐過後，杯盤狼籍，韓澈便隨司曉宇到側殿拜見掌教次仁長老。

他乾脆一咬牙，將那塊木雕遞到次仁長熟行中。

象雄毀滅後，苯教在佛苯之爭中敗北，古滇國也隨之進入戰亂，至魏摩隆仁呈現，卻冇想仍能看到古滇國的人，卻還竟然冒充起來和尚、羽士。