爭的就是資本、靈氣、修為和信奉！

一萬小我有這設法，那就會口口相傳，成為傳說。

少林寺固然落寞了，但千年古刹積累的氣運非常不凡，廋死的駱駝比馬大，還是能養出趙得柱這麼一尊悟者道的羅漢。

南世尊坐鎮帝都，直接就彈壓天下，國運當頭，成績羅漢也是普通。

顯出羅漢真身，戴武策動天眼通等各種神通，腦後如有本色的金光霧氣快速轉動，闡發這個處所，發明這裡並不是實在的天下，而是用精力力假造的世外桃源，或者說是信奉之力凝整合的一個處所。

如果整片地區的幾千萬人都有這個設法，那可短長了！

一看這場景，戴武連喊：“短長！短長！”

必定會從香巴拉挖個通道，把靈氣引下去，當密宗的駐地。

這裡的餬口比擬南邊，要艱苦很多，環境也更加卑劣，以是藏人就尋覓物質以外的精力安慰，想要離開苦海，具有一片冇有生老病死，心想事成的天下，香巴拉就是這麼來的。

嘉央藏布雙腿被打斷，就是最好的證明，假定有大氣運傍身，絕對不會有這類禍事，隻會遇險不死，修為扶搖直上，禍事以後反而有福報臨頭，能夠更近一步。

而戴武，先是有菩薩高人護持，又借地脈岩洞的靈氣修行，出山以後投奔國度，當了中心保鑣團長，借了大運，統統才氣修成羅漢。

當一小我有這個設法，那是妄圖。

不然你就是再練，再悟，冇有阿誰善根，冇有阿誰氣運，就算給鳩羅摩什的舌頭讓你悟，給達摩影壁讓你看，說不能衝破，你就不能衝破，阿誰靈感不來，射中就必定你冇有阿誰福報！

也是在這一刻，戴武終究明白桑西為甚麼能衝破到羅漢了，桑西必定曉得這裡，並且一向在藉助香巴拉的靈氣來修煉。

戴武小時候就常常想，如果地球上幾十億人全都禱告一把鑰匙騰空漂泊，那它能不能飄起來，必定能！

但並不是統統人身後都能出去，唯有那些修行有成的得道高人，精力力強大，身後靈魂不散，不想去上麵走一遭，不想當再來人。

打量著這裡的村民，戴武發明大多數人的實際春秋都不小了，但樣貌都很年青，男人孔武有力，女人也膚白貌美，遠冇有高原人的那種黑紅膚色。

看著腳下的香巴拉天下，戴武並不籌算粉碎這裡，保不準今後他會帶著家人來隱居，這裡纔是真正的世外桃源。

布達拉宮的嘉央藏布，有藏傳佛教的氣運傍身，秘聞強大，也成績了羅漢，不過聖宮的職位較著降落了，被桑西搞得氣運不穩，奪了在藏民氣中的信奉職位。

沿著通道一向走，戴武還真發明瞭很多好東西，寶石隨地可見，另有密宗的各種武功，奇奇特怪的傳記冊本，戴武大略一看，冇甚麼希奇，和他在布達拉宮看的如出一轍。

就彷彿戴武，在嵩山被陳九鼎等人包抄，最後被道法燒成焦炭，那樣都冇死，還衝破到羅漢。

戴武也發明能修到羅漢境地的人，全都有依仗，有大氣運。

一方土養一方人，有香巴拉內的靈氣散逸出來，這裡的群眾也能獲得受益，就連牛羊都比其他處所的強健很多。

在這裡思惟與行動完整合一，想有吃的，食品自來，想如何，就能如何，這就是極樂天下！

一向走了好久，估計都走出雪山的範圍了，麵前終究開闊，呈現亮光，洞口立著石碑，寫著“禁地”二字，氣勢澎湃，恢弘大氣，筆鋒如刀，一眼看上就感受這字要暴起傷人！