全都不迷的這類人，才氣算是“謫仙！”

所謂的不迷，就是宿世的統統都清楚，比如經籍上說，佛陀多生累劫，甚麼都做過，做過野獸，做過兔子，也做過鳥，我們也是一樣，但隻要一到了母親肚子裡，全都記不起來了。

想到這些，戴武一番唉聲感喟，不再抱怨。

他用一年時候修到羅漢境地，突破了自古以來最快的修行速率，就算是再來人，一出世就脫隔開陰之謎，覺醒宿世的統統聰明，還是冇法和戴武比擬。

而戴武的修行之路，實在太順利，的確是一起高歌，如有神助，崛起的太快，彆人百年都一定能修到羅漢，而他隻用一年時候就達到。

當時他在渾渾噩噩之下，腦中傳來兩個字“善逝”。

如果讓修道之人得了舍利，那戴武算是垮台了，人家把舍利中的能量接收掉，立馬就能成為絕代高人，乃至善根強大一些的，修成聖賢都不在話下。

出胎不迷，那最起碼是八地菩薩轉生來的，疇昔的學問都記得，聰明光亮，天生會修行，以是有一句話叫“書到此生讀已遲”，那都是宿世的知識，是帶過來的。

他在神農架呆了六年，是最後一年纔開端打仗修道打坐的，以後出山，在他看來那是厚積薄發，但這發的也太牛了，的確就是坐火箭，直接飛到羅漢境地。

這麼一想，戴武內心頓時有些驚悚！

比如鳩羅摩什的舌頭，陝西法門寺出土的佛指舍利，都是絕頂高人身後，一身的精華凝集出來的玩意。

如果在肚子裡不迷，懷胎十月，你就已經會修行，曉得外界的事物，曉得本身是如何來的，要到這類境地，上輩子最差都是四果阿羅漢，正覺不衰，才氣不迷。

如果淺顯人得了這個東西，不懂也就罷了，當個金飾帶在身上，獲得加持，身材味獲得改革，延年益壽，健步如飛都是等閒。

你如何修來的這個東西，離開了肉身的束縛，養不住了，就如何還給六合。

但在母親肚子裡的十個月，被天賦之氣一衝，定不住，就會把你的影象沖刷掉，忘記宿世，等出世的時候，還是是淺顯人一個。

一不謹慎就會讓舍利的能量消逝，反哺六合。

以是佛陀下來塵寰，也要35歲才氣成道。

出胎不迷的，最起碼是八地菩薩。

比那些坐化的高僧，煉出來的舍利更有代價，

就像將死之人，壽命到了，細胞老化，分裂不動了，身材冇有了動力，肉身就開端變冷，滅亡，人的靈魂就會離體，因為冇法承載這個東西了。

入胎不迷的，最起碼宿世是羅漢境地，覺醒神以知來的才氣，影象力永不流失，才氣入胎不迷。

我們淺顯人，父母的精蟲卵臟連絡，我們就入胎了，就會迷，回到天賦的狀況，冇有思惟，冇有六識，離開了存亡，和你的宿世隔開了，你上輩子是乾甚麼的，是甚麼人，全都會忘得一乾二淨。

看看戴武現在的慘樣，弱不由風，活跟幾十年冇吃過飯一樣！

此時的戴武，早就冇有了羅漢的表情，和淺顯人一樣有七情六慾，活力了會生機，不順心了會砸東西，吵架會罵人，現在氣得心肌堵塞都要發作了。

因為他宿世冇有修到八地菩薩的境地，仍然有隔陰之謎。

長進的快，結果就是根底不穩，報應來得也快，福到了頂點，衰就來了！