眼看就要被噎死，四周有藏民不忍，向他遞水，戴武好似找到了拯救藥，咕咚咕咚猛灌了一氣，才把餅乾嚥下去。

前人這個垂老邁矣描述得好啊，就是戴武現在這個模樣。

站在藏區的鴻溝上，戴武轉頭而望，遠處有很多藏民在看著他，這些人眼中已經冇有仇恨，偶爾有人對他暴露渾厚的笑容，讓戴武心中歡樂。

三步一叩，每當有行人路過看他的時候，戴武都會報以淺笑，固然笑得有些丟臉，但善不測露，顯得如此的樸拙。

戴武掙紮著從背後的觀光包裡拿出餅乾，已經被踩得粉碎，但他哪有表道理睬這些。

如許都能睡著，不得不說戴武的身材有些變態，羅漢的體質，正在漸漸與平常時的戴武融會，如果真正能夠時候保持羅漢真身，那就是四果阿羅漢！

厥後的事情，戴武已經不曉得了，因為他昏倒了，足足一天一夜。

顛末這些天，已經風俗了老是有藏民在路邊諦視著他三步一跪，然後看一會兒就走。

他的儘力冇有白搭！

麵對時而是風暴，時而是飛雪，時而又是泥石流和山體垮塌等等卑劣環境，戴武都遭到運氣之神的眷顧，有幸冇有死掉。

當代的時候，就有很多戴武如許的人，初創奇蹟，保家衛國，安定兵變。

但戴武冇衣服可穿，冇被窩可蓋，隻能與六合作伴，抗不住倦怠，悠悠的睡去，麵龐如此寧靜。

這幅形象，慘慘慘，是個看到他的人，都會心生憐憫，哪還下得去手。

這時候，戴武內心的果斷，已經表示在眼神中。

但做這些之前，內心要有籌辦，要做“好”的籌辦，但壞的也要接受，去接管壞的“果”。

“突及其”戴武對著遞水的人說了一句藏語，感謝的意義。

但戴武從不抵擋，隻是抱著腦袋，身材縮成一團，減少遭到的傷害，如果被打得狠了，他就歇息，如果能夠對峙，就持續停止朝拜之路。

當戴武醒來的時候，整小我較著瘦了很多，一天一夜冇吃半點東西，身材內的能量已經耗儘，開端耗損脂肪。

這一晚，戴武睡得很爽，淩晨起來，迎著朝陽停止朝拜，對峙他的信奉之路，塑造比金剛石還堅毅的脾氣。

滿頭白髮，如同將死之人，髮絲冇有一點光芒，灰頭土臉，顛末這些天的爆曬，戴武的膚色已經變得烏黑，有了高原人的意味，神采黑紅。

就像我們淺顯人，如果有一個垂老邁矣，一口氣上不來就要掛掉的人惹了你，你會打他嘛？

而四周的藏民，來來去去，就像觀光猴子一樣，一會兒換一波人，卻很少有人對戴武脫手，因為他的模樣實在慘痛。

好名聲當然首要，為國為民嘛，名族豪傑，但偶然候為了做成一件事情，常常要承擔很多壞名聲，這很冤枉的，比如說屠城，或者戴武如許的。

那人搖點頭，憐憫的看了戴武一眼，甚麼都冇說，回身就走。

垂垂之相，腦袋耷拉了，太衰弱了，一閉眼，人就會死去了，冇氣了，像葡萄從枝頭掉下來，摔爛了！

在戴武內心，早有預感會受這類磨難，以是他用朝拜的體例，為本身贖罪，告終因果。

垂垂，這小我就如許掛下來了，一點力量都冇有，像葡萄熟了，一大串連在一起，掛在一枝上，太重了，樹枝都垂落下來了，就是戴武現在的模樣，坐在地上，身材支撐不住腦袋的重量。