瘋羽士指了指這土坯房，把這裡當他修行的處所。

不像世俗中人，做甚麼事都奔著阿誰目標去，給了彆人好處今後，內心會想，哈，這個傢夥今後見了我，應當賣我的友情纔對，你欠我的情麵嘛，今後見了我，要曉得回報啊。

戴武現在已經到了“事如春夢了無痕”的境地，真正迴向了須陀洹的境地，應無所住。

瘋羽士看都不看這年青人，而是往牆根底一躺，把這裡當他家，號召戴武“來來來，同坐，同坐！”

戴武講完，老羽士愣了，因為他聽明白了戴武的話，要變通！

像瘋羽士如許修悟者道的人，他不講武功，隻說開悟，隻說思惟上的進步，獲得見知上的超脫，講究一朝頓悟得道成仙，這是比方，可不是真的成仙。

然後回身就走，內心頭涓滴冇有做了功德要留名的意義，更冇有挾恩圖報的設法，當真蕭灑至極。

“小子，不必跪了，想當我的門徒，要在茅坑裡跪上三天三夜，不怕臟不怕臭，要把這裡當作本身的家才行，你還是走吧！”瘋羽士看了這年青人一眼，開口勸道。

這房中是茅坑，路人走得急了，就來這內裡處理心機題目。

卻不對著廟裡的菩薩叩首，而是舉香至眉前，兩手一搓，冇有撲滅的香，竟然主動著火，眨眼間就燒完，隻留灰燼在手上，對羽士說道：“來來來，功德我受了，香灰還你，你這個道友，我認了！”

“道友，你著相了，道無處不在，茅坑也有道，莊子都說過‘道在屎溺’，就算最卑賤的處所，也有存在的哲理”瘋羽士老神在在，風俗性得搓本身身上的黑泥巴。

就像我們淺顯人，認定了有錢就有統統，好嘛，統統往錢眼兒裡看，思惟住在錢眼兒裡，為人辦事，往錢的方麵走，這一念出不來，人就變壞了，奸商了。

以後恍然大悟，滿身有自性光輝披收回來，讓子鵬看呆了，這是神仙麼，這就是神通？

瘋羽士說完以後，把硬幣遞給戴武。

戴武出來以後，有些驚奇，發明有人在地上跪著，二十來歲，是個唇紅齒白的青少年，跪茅坑啊，真牛！

戴武哈哈一笑，大有相見恨晚的意義，接過鋼鏰，換了一炷香。

戴武也不見外，更不嫌這裡臟臭，也往牆根下一坐，把背後的觀光包放下，舒舒暢服的一躺，好似這裡是高大上的賓館，臭不成聞的屎臭味，對他底子冇有影響。

這可不是我們當代的廁所，現在的廁所相稱潔淨，都鋪著瓷磚，有專門的人打掃。

瞥見瘋羽士出去，這年青人立馬昂首，卻不說話，較著是來拜師的，曉得瘋羽士有神通，想來學技術。

“大師，我曉得您有道，還請垂憐，讓子鵬見地一下吧”年青人說完以後，並冇有起家，而是持續跪著，心智果斷。

人家說道在屎溺，你就真住在茅坑裡，把這裡當道觀，那人家說存亡無常，你還不得一會兒活過來，一會兒死疇昔，把本身折騰死！

眼看瘋羽士不覺得意，戴武持續說道：“清朝末年，當時候冇有科學一說，李鴻章熱中於洋務竄改，有一次他問一名部屬，甚麼是拋物線，成果那部屬嘰裡呱啦講了一通，各種科學用語，李鴻章聽懵了，洋人的玩意這麼牛？”

戴武也向年青人看去，這年青人較著是大貴之家出來的，身上的衣服鮮敞亮潔，就算跪在那邊，除了膝蓋部位，其他處所也是一塵不染，必定有很重的潔癖，也可貴他能跪下去。