九竅是強行翻開了，但也把本身嚇死了！

習武之初，楊凡生讓他站樁三年，都不教打法，也有這個啟事，不敢教啊，不把脊柱拉正，把人搞壞瞭如何辦？

最短長的，是明朝期間的叛逆大將張獻忠打到這裡，與雷音寺的三千僧徒作戰，最後把雷音寺抹平，僧眾死傷殆儘。

像如許的處所，天下各地數不堪數，吹牛吹得很好，有各種奇景，不去感覺可惜，去了就覺大失所望，被騙了！

戴武還覺得這是肉身成聖的高人呢，成果一看之下，大失所望，九竅小巧都成績了，認識卻走了，當真可惜呀！

“你去過露台山，哎呀，我也去過！你去過峨眉山，我還是去過！”

戴武策動神意，認識直接從老衲人的腦頂探入體內。

進入寺中，陳腐滄桑的感受劈麵而來，石皮都掉了一層的石獅子，顯現著雷音寺的悠長汗青。

這也就是在山裡，如果把這老衲人扔到都會當中，保管他幾天就肉身乾枯！

傳說這雷音寺在西晉年間就有，最早是道觀，厥後唐朝期間，佛文明鼎盛，統治者好佛，這裡就逐步變成了梵刹。

但如果習武的人脊柱歪著，那絕對垮台了，發力離不開脊柱，打猛了，本身就把本身搞壞，越打越歪，乃至呈現駝背，畸形，脊髓縱裂，人就會癱瘓。

策動思惟，周遭千米以內事無大小甚麼都曉得，戴武立馬就感到到一座禪堂中，有個老衲人在打坐。

敢這麼取名字，內裡如果冇真貨，早就罹難了。

這老衲人身材端莊，坐得筆挺，打坐工夫很牛，就像站樁到必然程度，體內產生一種向上的引力，好似有無形繩索把你的身材向上牽引，自發的把身材拉直，調正，把脊柱拉直。

另有大雄寶殿，供奉著三世佛，這三位佛祖相小得不幸，一點冇有佛家的恢弘大氣。

人或者，就是活一個認識，思惟主導統統，就算你冇死，身材好好的，但你如果心存死誌，以為本身死了。

一步邁出，來到禪堂當中，房間裡冇有人，戴武看著麵前這個仙風道骨，神態寧靜的老衲人。

就算是當代，嵩山少林寺的香火無與倫比，他內裡的和尚也才五百人罷了，並且這還是擴編的人數，正式在冊的和尚也就200多人。

大殿最中間的位置，不放蒲團給香客膜拜時利用，而是擺著大箱子，貼著橫幅“隨喜功德”，擺瞭然就是要錢來的嘛！

心臟“啪”一聲巨響，炸開了，給你劈成九瓣，讓你感受粉身碎骨，這就算練成了九竅小巧，但與此同時，你得守住心神，不被嚇死！

而這露台山，是第一個讓他感覺毫無所獲的處所。

露台山的雷音寺養這麼多人，你還真學西天極樂天下的大雷音寺，搞個三千菩薩羅漢玩一玩？

為甚麼修聖賢，必然要斷“我見”，就是讓他不要怕本身，不要怕死，把害怕滅亡的心機壓下去一些，把“我”這個動機丟掉，我都冇了，哪另有死不死的說法？

戴武身材矮小，也有一部分啟事是這個，他的脊柱在習武之前也是彎的，厥後站樁都不頂用，拉不正，直到衝破化境，脫胎換骨，身材如標杆，這才校訂好，身高直接長了十厘米。

內心這麼想著，戴武搖了點頭，走出禪堂，順著山路，安步走下露台山。

世上哪有那麼多高人，不成能每一次訪道都有收成，你已經站在了世俗的頂端，千萬人之上，超凡脫俗，不是誰都能給你開導，讓你見地到不一樣的東西，讓你的見知有長進，冇那麼輕易！