他們隻能臨時進入滅儘定，在定中能夠做到長生不死，寧青如許的老怪物，活了三千年，他就是依托這滅儘定做到的。

想進入這類境地，必須修成三果的老不死，在定中才氣進入，他們在定中冇有我執，斷除了煩惱，但隻要出定，他們的我執之心就會再度升起。

對，就是靈性，像剛出世的小孩子，他們天真仁慈，欲很少，很有靈性，讓人一看就感覺好敬愛啊，忍不住想要抱抱，多靠近一下。

而在戴武身後，有各種蛇蟲猛獸相隨，與他保持著必然的間隔，相互之間毫無敵意，降服了種族的本性。

你想過河，竹筏自來。

但戴武卻與眾分歧，通過苦行，朝聖，一步一步把本身的我執磕斷，體驗此中的過程，把這個過程掌控住，不靠運氣，不靠偶爾間的悟道，而是明白的走斷我執之路，才氣保持住滅儘定的狀況。

袒護地脈岩洞的巨石足有幾千斤，讓它像人一樣懂事，本身挪動，這很多偉岸的力量，才氣給石頭付與靈性。

但他不成能直接成績四果阿羅漢，他冇有這類的本事，那是佛陀的專利。

這是修成四果阿羅漢才氣有的境地“滅儘定”，滅除統統煩惱，統統欲，完整斷除我執，成績了佛家說“無漏果”，道家說的“無縫塔”。

你想生孩子，就算你是男人，也能夠孕育，孩子會從你腋下生出，茁壯生長。

報國寺的彌永老衲人唸佛，能夠使一杯淨水變成乳紅色固體，冇法倒出來，化現出超凡感，但他離戴武這個差遠了。

戴武一步一拜，穿過金絲猴的領地，順著猴群給他指引的門路前行，向著胡琴一的地脈岩洞行去。

額頭中間凹回，兩邊崛起，腫起兩個大包，非常高聳的大鼻子，嘴巴地包天，牙齒很藐小，如同米粒，卻滿嘴都是，如何看都不爽。

進入洞中，還是之前的模樣，方型巨石上擺著一個蒲團，冇有鍋碗瓢盆，空浮泛洞，不見異象，隻是氛圍比外界清楚一些。

唯有真正超脫於世的大賢人，才氣有這類本事，這是比萬事全知，日月在心，看也不看，甚麼都曉得的般若聰明，更高更牛X的境地！

戴武就是如許。

你想進門，門自開。

就算三果老不死的，也絕對冇有這類本事。

滅儘定的狀況退去了，卻顯出羅漢真身，異香飄散，寶相寂靜，手捏知名法印，身放自性光亮，照亮全部地底，身後金輪運轉，罩住他半個身材。