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提及來田中隆吉構造長曾經多次勸說德王出兵趕走礙眼的傅作義，但是德王本身曉得自家事，嫡派方纔成軍戰役力弱，而戰役力較強的李取信部，大漢義兵王英部又都屬叫驢的，乾吃草料不乾活，冇事還和叫驢一樣嘎嘎叫喊。

提及這個王英本是河套地區最有權勢的惡霸，部下有千八百人的馬隊，而河套地區恰好是傅作義綏遠省的轄下，眼睛裡不揉沙子的傅作義抓住王英的痛腳好一頓補綴，王英吃不住勁了隻好落荒而逃。但這個仇王英又怎能不報，因而在日本人支撐下建立了所謂的大漢義兵，專門找傅作義的費事。

事情停頓的很順利，王公集會弄得滿天下都曉得，緊接著蒙古自治權力就順利到手了，有了自治這塊牌子，又有盟國大日本帝國支撐和撐腰，大蒙古總司令部的牌子咱可就掛出去了。

既然冇有題目那麼就履行吧，因而一隊隊偽蒙步兵、馬隊開出了商都，拉開了綏遠抗戰的第一階段——紅格爾圖之戰。

因而事情就這麼定了下來，霸道一駐守商都，李取信賣力管束傅作義主力，王英賣力攻打紅格爾圖。

如此一來，我不就是大蒙古帝國建國天子嗎，將來再想體例藉助日本人的權勢把外蒙從蘇聯大鼻子手中搶返來，如許一來成吉思汗期間大蒙古帝國的榮光就將暉映在廣漠的蒙古大草原上，而我徳穆楚克棟魯普親王就是媲美成吉思汗的大蒙古的千古一帝，這件事就是從內心想一想都不由讓人熱血沸騰。

情勢對德王一方來講很無益，起首參軍事力量對比上，德王能夠變更的兵力有一萬五千人，而他的敵手山西乾將傅作義的三十五軍滿打滿算隻要一萬人，從地理位置上看也對德王一方無益，百靈廟的騎七師就像是一把尖刀插在傅作義的胸口上，隻不過百靈廟和商都之間隔了一個小小的紅格爾圖罷了，而傅作義明顯冇成心識到情勢的嚴峻，竟然隻在紅格爾圖駐軍一個營三百多人罷了，我就不信我出兵一千五，不，出兵五千還吃不掉他傅作義的一個營。一旦紅格爾圖拿在手裡，商都、紅格爾圖、百靈廟連成一條線，傅作義隻要滾回山西吃奶的份，這大漠不就攬在我徳穆楚克棟魯普親王的懷裡，想到高興處德王不由笑得見牙不見眼。

徳穆楚克棟魯普親王熟諳儒家經籍，是一個有成就的漢字書法家。1924年任錫林格勒盟副盟長、察哈爾省當局委員。1925年2月，任北京善後集會委員，1927年出任參議院參政，就從這時起，風華正茂的德王開端在中國政壇上嶄露頭角，也打仗了一批泛蒙古主義者，無時不刻想著規複老祖宗成吉思汗的榮光。

拉攏不上的就想體例給他擠出去，這方麵咱老祖宗可留下很多好體例。當然最好的體例就是把他們的糧草掐斷，糧草掐斷駐軍就隻要兩條路可走，要麼成為我大蒙古帝國的軍隊，要麼就請分開。