虞清畢竟也是三品神遊境的修士，滅亡的威脅，激起出保命的本能。隻見他雙腿一夾黃錐馬，全部身子歪到馬的一側，堪堪躲過了致命的一刀。黃錐馬原地一個扭身，馬頭貼著對方馬尾就轉了過來，虞清順勢一槍刺進了敵將的後心，順利拿下了彆人生的第一個仇敵。

“魚在大江大河裡，遨遊自在，到了鍋裡就身不由己。人何嘗不是如此，隻是你的鍋在那裡呢？”師父的話打著機鋒，像是在問他，又像是在問本身。

虞清拈弓搭箭，瞅準薩滿咽喉就是一箭。

馬隊衝營的目標不是殺死仇敵，也不是殺透敵陣，而是要藉此引發仇敵的大混亂、大敗退。從而呈現絕對性的毀滅。此時敵方的陣型早已被衝散，或者說底子冇有構成有效的陣型，現在主將再一死，好不輕易構造起來的零散防備也刹時崩潰。

親兵們為他大聲地號令著，這纔是一個戰將該有的模樣。

實際上，虞清有更多更好的體例能夠擋下這一箭，但他像一隻笨頭笨腦的鸚鵡，愣在原地，點了一下頭顱。

他們不但僅用手中的刀、槍與仇敵鬥爭，還操縱馬的打擊力，撞死、撞飛、踩踏、蹬踢，這是一種簡樸有效又殺傷力極大的做法。他們砍著、刺著，用手抹掉噴到臉上的鮮血，誰也冇有細心去計算戰果，他們隻曉得在滿腔的肝火中，在深黑中，他們見到毛民就殺，毫不手軟。

世人見狀高呼：“敵將已死，將軍威武！”

郭任一馬搶先，騰雲駕霧般地殺進敵軍大營，被馬蹄掀起的灰塵、草皮既隔斷了他的視野，也隔斷了毛軍的視野。他們中間彷彿散開了一道塵霧做的樊籬，使他看不清楚對方的真臉孔，俄然幾條大槍隔著霧瘴向他刺來。他手中大刀撥弄，就勢把大槍全壓在地上，隻聞聲“嘎嘣”幾聲，就稀有條大槍齊齊折斷。郭任如有神助，敏捷掃清了身邊的仇敵，他底子不去理睬拖著殘斷兵器逃竄的敵將——敗退之人天然有人清算。他在人群中搜尋本身的目標——敵方主將。終究他在一片火光中，瞥見了那人，隻見他頭戴皋比帽，身上的衣衫胡亂披著，拎著一把大刀，立在大帳門口，砍翻了好幾個上前的兵勇。

那一瞬，時候彷彿慢了下來，如果細心看，虞清能夠看到箭矢穿過氛圍構成的波紋震驚，光影折射引髮長久的空間扭曲。

麵前的這個薩滿明顯也是一個氣力不俗的修行者，他閒逛動手上的法杖，扒開箭羽，惡狠狠地朝虞清看來，用手上的法杖狠狠拍倒身邊的夏軍。

毛民族中薩滿職位特彆，既是祭奠也是政權參謀，更是草原上獨辟門路的修行者，常常對部落就有龐大的影響力。

郭任大喝一聲，打馬飛奔而去。那主將聽到馬蹄聲直向本身衝來，抖擻精力，橫舉大刀砍向馬腿。郭任一勒韁繩，好神駿，前腿雙雙離地，後腳用力，全部立了起來。郭任大刀藉著馬墜之力直直劈了下去，那人還待舉刀來擋，龐大的打擊力，直接將他活生生劈成了兩半。

師父說：“任何修行功法都有他的弊端，你打不敗他隻是冇有找到他的命門。”

突馬隊衝過營地留下一地屍身，兜了一個圈子，又重新殺入敵陣，豆割、包抄，踏破帳篷就能帶走幾條性命。

虞清所帶的親兵，要比普通的兵士打擊力更強，很快就這群好不輕易堆積起來的毛軍衝散。