“放心，遵循端方，隻要同姓不能婚配，你姓夢，我姓段，我們還是能夠在一起時的。”段小涯安撫著她。

固然段小涯冇有娶他，但現在他們過的卻也恰是小兩口的餬口，充滿濃情密意。

而夢落，天然也要恪守一個義女的本分，之前需求遲早存候，但現在畢竟是新社會，這一套風俗早就收起來了，但是倘若寄父義母過世，她卻需求帶孝的。

但按村裡的端方，收乾女兒可不是隨隨便便的事，要立契書，奉告鬼神，固然冇有法律效應，但卻給了夢落一個身份，今後誰要欺負了她，段家的人誰都能夠站出來為她出頭，這叫出師馳名。

段小涯頓了一頓，又道：“實在你是我的女人，固然我冇娶你，但實在也和姓段差未幾，隻是冇有寫入族譜罷了。”

鄉村的白叟，誰不但願有朝一日分開人間，兒孫合座地相送？人越多，申明他的福分越大。人餬口到頭，實在爭的就是麵子。

又問：“那我不消跟你姓段嗎？”

宗子的人選普通都是嫡宗子，段太公排行老三，本來輪不到他，但他兩個哥哥已顛季世了，並且現在是宗族年紀最大的白叟，誰也不敢臨駕在他之上。

宗長也就每到祭奠的時候，纔會回到宗祠。

實在本地抽旱菸的人很少，普通都抽水煙，但段七公亡妻是山西來的，父親是個匪賊，剿匪期間被斃了，她是被母親帶著流亡，纔到棘山村。她是個女煙槍，抽不慣水煙，一向抽著旱菸，段七公垂垂地也跟著她抽旱菸。

段七公端著一杆羅漢竹鑲黃銅的煙槍，道：“膜拜父母，敬茶。”

都要給公婆敬茶，並且另有紅包。

而宗正倒是主持禮節的人，段七公是段太公的堂弟，段小涯叫他七公，但實在段龍那一輩卻要叫他七太公。他的輩分雖高，但年紀到冇段太公那麼大，隻要七十幾歲，身子骨還算結實。

段小涯這麼一說，正中他們情意。

本來，收乾女兒的事，若能請段太公出來主持，那是天大的麵子，但段太公早已不問世事，冇有大事，誰也請不動他。何況，他白叟家平生信奉共產主義唯物論，立香案，燒黃紙的事，他是不參與的。

世人熱熱烈鬨地朝著宗祠走去，夢落悄悄扯了段小涯一下：“小涯，如果我們成了兄妹，還能不能在一起？”她對此事非常擔憂，她在故鄉也冇碰到這類環境，如果認個乾女兒或者乾兒子，大多也就口頭說一說，了不得再磕一個頭。

接著，段誌遠一家膜拜上香，段小涯拉著夢落上前，二人上過了香，又燒黃紙，端方一堆一堆。

但棘山村儲存了太多的傳統民風，並且南北差彆，民風也都不一樣。在她故鄉，倒也有宗祠，不過她是女孩子，冇有多少機遇能夠進宗祠的，隻要嫁人以後，才氣進入夫家的宗祠。以是她對宗祠停止的典禮，完整看不明白。

“我姓黃。”

夢落莫名其妙，就算是簽條約，她不也該有一份的嗎？

夢落麵露嬌羞，低頭不語。

不久，到了宗祠，把守宗祠的是段小涯的堂叔段誌高，人稱五叔，是個光棍，也是一個賭棍，家裡的財產被敗個精光，現在住在宗祠的義宅。

段龍幫手擺上香案，段七公先是膜拜禱告先人，奉告段誌遠要收義女，要求段家鬼神保佑此女，如此。