“孃的，你咒我呢？”

信賴鬼神就是封建科學，而信賴外星人，誰曉得有一天會不會變成當代科學？

因為信賴外星人就是唯物，信賴鬼神就是唯心，我去，這世上有誰見過外星人？滿天下去問問，自稱見過鬼神的人，必然比見過外星人的人多的多。

他雖冇見過鬼神，但人的視野畢竟有限，這輩子冇見過的東西多了去了，莫非都不存在？

但棘山村的村民卻也冇有那麼輕易就將本村的神靈讓了出去，固然隻是去宮頭山暫住一段時候，但萬一優曇聖女也冇體例毀滅邪祟呢？

段小涯拉著曾靖到了一邊，道：“曾靖，你們村的事，真有你們說的這麼邪乎？”

段小涯讀書未幾，該被洗腦的處所冇被洗腦，該被教誨的處所冇被教誨，以是他的思惟要比凡人活潑，天馬行空位去想一些看似無聊的題目。思惟被教科書定勢的人，他們是朝著一個方向想的，他們輕易在這一條路上走的越深越遠，但也輕易一條路走到黑，鑽牛角尖。

假定掉入一個邪教構造，邪教構造也必然會如許奉告你，隻要我們信奉的神纔是真的神，其他的神都是邪魔外道，應當被打倒，我們應當弄死那些異教徒。

大家自危，特彆男人，因為宮頭山被剃頭的都是男人。

這世上有多少東西，是之前的人以為不存在的，而現在都被髮明瞭。

但傳聞優曇聖女本是奉養佛門的侍女，厥後遭到調派，入了道門，修行有成，成為一方神靈。歸正現在釋道一家，也冇有人去管她的來源，不過聖女顯靈的神蹟，倒是時有傳聞。

棘山村的村民豈不冇了保護？

畢竟兩村隻要幾個山頭之隔，這些山頭有冇甚麼人家，邪祟也不是冇有能夠到棘山村來。

段小涯聽著，越說越邪門，內心不由也有一些打鼓，他雖不信鬼神，但卻信賴他們的存在。

彆說炎帝和黃帝是有記錄的，關於鬼神的記錄還是多如牛毛。

段七公點頭，又讓段誌達送一送。

“那你咋冇事呢？”

“棘山村的長幼爺兒們，宮頭山和棘山村之間可就隔了幾座山頭，我們村的男人，如果被邪祟剃光了頭，到時唇亡齒寒，那邪祟又跑到哪兒去搗蛋，誰也說不準。”老雲頭到底是當村長的人，這話輕描淡寫地說出來，倒是極有分量。

假定掉入一個傳銷構造，傳銷構造也必然會如許奉告你，隻要我說的纔是勝利之道，隻要我才氣帶領你們發財致富。

但現在曾靖冇故意機和段小涯開打趣，憂心忡忡隧道：“本來我也不信這些的，但現在……孃的，搞的我心慌意亂，真冇準有一天我也是一個禿頂。”

“那也不必然，我們村的曾宇，二十不到，一次洗頭，孃的，頭髮一抓，滿臉盆都是頭髮，直接成了地中海。現在冇有體例，把剩下的頭髮全數剃掉，也成了一個禿頂。”

聖女宮供奉的女神道號優曇，人稱優曇聖女，驀地一聽，像是佛門的法號。

世人又把目光投向段七公，期盼他能拿個主張，段七公望向段誌達：“阿達，你如何看？”

以是段小涯感覺，任何思惟，任何主義，實在都挺無聊的，就像糧食，你必然要吃，不吃會死，吃了就被塑造。

段誌達點了點頭，又向段七公道：“七叔，這事還要您來做主。”他雖是村長，但聖女宮的事，他也曉得本身說不上話。