莎莎充當司機，一起緩緩地駛出藍頭溪村，過了好久，她在問道：“詹老，剛纔是出甚麼事了嗎？為甚麼我們要倉促忙忙地分開？”

莎莎有些不美意義，臥薪嚐膽的故事，她又如何能夠冇聽過？詹傳授也太小瞧她了。因而點了點頭。

詹士鳴悄悄地點頭：“印度蛇舞實在也是障眼法，蛇冇有外耳，乃至冇有中耳，他們隻能聞聲低頻的音樂。印度蛇舞的眼鏡蛇之以是能夠起舞，靠的是馴蛇師腳板踏在空中的節拍，蛇對空中的震驚是很敏感的。”

莎莎不明覺厲：“他用麻條打幾個結就能召蛇了嗎？”

莎莎見詹老這麼說，隻要點頭：“是。”

“破解的體例有很多，隻要帶上雄黃藥餅，蛇群就不敢靠近，但是我們冇有推測山裡會有如許一名怪傑，底子冇有籌辦。”

“你不在內裡走，不曉得大天然的奇異，非洲土著崇拜蛇的圖騰，他們當中很有異人，能夠把持蛇去捕獵。另有湘西的定蛇術和鎖蛇術，至今科學難以解釋。而閩地多山，蛇蟲出冇甚多，前報酬了儲存，耐久的餬口當中，自但是然摸索出了一道對於蛇蟲的法門。以後，垂垂有人發明，蛇蟲能夠為我所用，因而所謂的召蛇術就出世了。剛纔阿誰白叟，用的是古閩越人的召蛇術。”

“這或許隻是障眼法。”

“我們以為他們裝神弄鬼，隻是因為我們不敷體味，實在這世上所謂的秘術，都有必然的科學事理，隻是我們不敷體味罷了。就像把戲，內行人看熱烈，熟行人看門道。你要體味一件事物，起首就要走近他們。”

莎莎一怔：“這世上真的有召蛇術嗎？”

“是了，是他手裡的葦笛，我看過印度蛇舞，那些眼鏡蛇能夠跟著音樂起舞。”

莎莎俄然想起和詹士鳴臨走之前，杜九公那些古怪的行動，問道：“詹老，剛纔阿誰白叟家在做甚麼？”

“剛纔那位白叟，他的先人到底是閩越人，還是僰人？”

“這也隻是考據罷了，汗青的本相，並不是那麼輕易看破的。民族融會，毫無疑問，帶來汗青的進步，各民族間互通有無，科技文明獲得生長。但是，卻也垂垂地讓本民族的文明滅亡，想要追根溯源，卻不輕易了。我父親平生都在修複古民族文明，但是一向以來都是見效甚微，最後鬱鬱而終。不過這也是汗青生長的必定，他是太固執了，那些古民族的後代，他們就連本身的先人都搞不清楚，外人又何必為他們破鈔苦心呢？”

“他不是僰人嗎？”

“你曉得這世上哪兒的蛇最著名嗎？”

“閩越人和僰人早在先秦就有記錄，不過一個是在東南，一個是在西南，一個靠海，一個居山。閩越人早在先秦就被楚國征服，楚人善巫，以是閩越人本來樸實的召蛇術，也就帶上了巫的色采，更加地讓人看不透了。”

“閩越人最後是不靠海的，他們不肯臣服楚國，以是逐步地向本地流亡。到了秦朝的時候，閩越王不削王號，又遭到秦始皇的討伐。因為餬口環境卑劣，培養了閩越人彪悍的脾氣，秦朝末期，他們終究迎來了一雪前恥的機遇，構成閩越軍跟隨劉邦，先是叛逆破秦，再是滅楚。”

莎莎黯然低頭：“如果再找不到那件東西，奶奶……奶奶隻怕永久都醒不來了。”

莎莎點了點頭：“是，您曾經做過研討，唐朝的官話很有能夠就是現在閩南語的遠祖，而客家話能夠就是宋朝官話演變而來。”