我得感激金城出版社和我的責編張禮文先生，以及六年來為我的這本書提過定見和建議的前輩、朋友們。他們是遼寧省作協副主席素素、大連文聯副主席邢德武、大輪作協副主席車培晶、大連黨史研討室主任李奇、大連處所史專家王學禮、大連市委鼓吹部文藝處李建國、大連藝研所的李誌廣、旅順日俄監獄的主任周愛民等幾位先生，此中，車培晶先生的嶽父的小舅，就是當年大連“抗日放火團”的成員，為放火團履行過諜報通報事情。這些先生、朋友們對我的幫忙，我一向記在內心。

另有，真正的“大連抗日放火團”，早在1942年，就在日軍的槍口之下全軍淹冇了。他們無一人叛變或投降。

據《聖經》“舊約”裡的“創世紀”第11章記錄，當時全人類結合起來要建立一座能夠直通天國的高塔，而為了不讓人類一窺天國和本身的尊顏，上帝讓人類說分歧的說話，使我們相互之間冇法相同，從而令人類建塔的打算宣佈停業。

我又一向以為 “人是不能成為神的，神性冇有善惡之分，而人道有。因為一旦把或人捧為了神，他就會以人道的惡來把世人踩在腳下，且差遣世人獲得本身的好處……”對我這個觀點有思疑的讀者，能夠回顧一下人類汗青上的任何一次戰役和災疫，看看到底是不是這個事理。以是，我努力於用文學藝術，用筆墨傳達我的思惟。我堅信，通過人類之間藝術上、說話上、餬口上的各種交換，那座通往天國的“巴彆塔”還是不會建成，而必然會把人間建立成冇有災病、磨難、戰役的天國，這不也達到了我們的終極目標麼？

熟諳我的讀者朋友們都曉得，我有兩個筆名、一個叫李梟、一個叫紹鈞。從2012年出版的《禁城一號》開端，我就一向相沿“紹鈞”這個筆名了。我善於且酷好寫諜戰，迄今為止出版了七本小說，有四本都是諜戰的。而這本《無縫地帶》與以往我寫的任何一本小說、任何一個作家的諜戰作品都分歧。它起首是產生在抗戰時的大連（關東州）的實在的汗青，對於我來講，某種環境下，“實在”根基與“殘暴”劃一。就因為它近乎殘暴的實在，以是我從2011年才決定彙集素材，坐在電腦前，將它寫出來，奉告我的讀者朋友們，當年在不為人知的環境下，確確實在是有這麼一個構造，有這麼一些人，做過這麼一些看似平常，卻細思凶惡的公理之事。

大連是一個特彆的處所，它當年是日本侵華戰役的橋頭堡，從1905年起，也就是日俄戰役以後，它就被日本所占，成為了日語中的“關東州”了。要讀懂本書說輕易也輕易，因為我信賴我已經把本身的感情和思惟通過筆墨精確無誤地傳達給了讀者，而想要瞭解本書中的一些汗青知識、地理名詞、乃至是汗青、人文細節，卻很難。這得靠讀者朋友們本身查閱質料。想要瞭解我在書中的一些特彆的、看似高聳的思惟，卻也不是那麼輕易，因為畢竟任何藝術情勢都是一種比較“自我”的東西。以是綜上所述，讀者能夠對本書瞭解多少，是一個令我很衝突的題目，但我很感興趣。

我們從當時起，因為說話不通，相互猜忌、度量、爭奪、粉碎起來。這些人道中惡的一麵，讓我們策動了一場又一場的戰役，蒙受了一次又一次的侵犯。我在想，或許藝術，這類人類出世時天賦的技能，就是一種能夠讓我們相互最敏捷、最直接地相同、瞭解的東西，它比任何一種公認的說話都誇姣，都泛博。