夢中那夫人的笑容不時又回到她的麵前，感受有何事情要產生，悄悄禱告夢中的神仙夫人保佑五個孩兒；又想起那夫人說去見嫦娥，若不是神仙，怎會去赴嫦娥的桂花宴？如許一想，內心反倒欣喜了些，不由得悄悄伸展了一下眉頭。

邁步出來，紅兒一眼看到一座木雕，急跳跳跑疇昔，感覺那木船兒真是個好，上前就想摸一爪，映紅倉猝喝止。這雕塑　名為陶朱公範蠡泛舟，中間一座是蠶叢族養蠶。

正這時，一隊旗幡、軍人顛末，前麵是數輛豪華的車兒，再前麵又是一隊軍人，本來是二公子巴西安出行。

又撒開網找。

而水銀的首要來源就是丹砂加溫後的產品。

到了一家做衣裳的店家，看到有蜀國來的蠶絲料，兩姐妹頓時髦抖擻來，也顧不得身上有不有充足的硬貨，打起望來。

是以，丹砂同鹽巴一樣，一樣是一大財產源泉。

東漢建安年間，曾在今黔江區置丹興縣，也與出產丹砂有關。可見，當時巴國丹砂之名譽與鹽一樣一樣是窗戶眼兒吹喇叭，名（鳴）聲在外，不是浪得浮名。也恰是因為烏江下流是巴丹砂的運輸線路，故也稱“丹涪水”（偶然又指其支流鬱水等）。

今彭水縣境內，離鬱山船埠不敷30千米有一岩口，名為“巴巴台”，本地傳說“巴巴台”實為“巴寡台”，疑是懷清檯舊址。

一行人急取近道回到夏宮。

巴衝與樊雲彤邊聽邊在唧唧咕咕，這時道：“雲彤說要去隱蔽的處所，我想起有一次上山來，聽母親說過竹林後有個去處。”

這黑哥兒本是燒炭的，有這等天上落下的餡餅，天然歡樂不儘，喜結良緣，一對放空了二十多年的男女，不須費多少事，便生了一子，麵如重棗，故取奶名“紅兒”，也意為“映紅之兒”，伉儷二人把穩肝般心疼。

烏江流域富含汞礦，是我國三大汞礦區之一。古時今彭水、黔江一帶，不但以鹽聞名，同時以丹砂聞名遐邇。此處丹砂，見於周初，《周逸書》載“成周之會……卜人以丹砂。”意義是當時涪陵的卜（濮）人就已經將丹砂向周王進貢。

瞫夫人道：“姐姐，山上可有法師？”樊軫大夫人道：“法師也不未畢曉得孩子到哪去了。且山上冇有。”

姐妹隻得回籍，把心丟在了枳都，慘狀難儘。

“十多蒔花，在分歧季候，為何會同時開放？”

樊夫人笑道：“夢中之事，常顛三倒四。”

鬱侯的鹽巴與丹砂、瞫氏天尺神農茶、共氏的蟠桃被稱為“丹涪水四寶”；而魚腹的巴鄉清酒、雞公嘴的柳葉劍、丹涪水的美人以及巴國的比翼鳥，則被稱為“巴國四絕”。

樊夫人道：“不知就不去猜想。偶然候嚐嚐把你說的四四花香料做出來，若真是奇香，莫忘了送老姐姐一些。mm說得對，既有神仙指導，我讓人快去枳都請一名法師來，怕才氣找到孩子們。”

兩姐妹同時回顧一看，除了陶朱公、蠶叢人一動不動，空空如也，大驚失容。

常言巴出將,蜀出相，蜀國販子彷彿也比巴國販子有咀嚼。

約莫在瞫玉主政虎安山初期，譙氏部族中有一燒炭青年，皮膚烏黑，又加長年炭灰敷麵，故交人喊他“黑哥兒”，諧音“黑鍋兒”，忠誠誠懇，身材高大，其壯如牛，隻是力大，技藝卻不精通，是以也不成大器，平時，常背柴炭到丹砂礦上去。