隻見一人身披茅草紮成的草衣，赤著雙腳，臉部用茅草紮成的帽子遮住，頭上用茅草和棕樹葉擰成沖天而豎的單數草辮，邊唱邊跳。

若春沛素知夢龍脾氣沉寂，但回程途中說話也少得太不普通，特彆是住在共灘的早晨，瞫丁說夢龍在吊腳樓的耍子（看景、休閒的虛樓）上凝睇夜色中的丹涪水多時，一更天賦回到塌床上，看出他有苦衷。

在世人看來，他從生下來就必定將來是與神靈交換的覡師——一必然程度上說，他是虎安宮裡最孤傲的一小我，而共桃花的呈現，讓他感遭到與女人的交換比與神靈的交換有更多的興趣。

正在說話，譙虎、瞫丁各領三名侍衛有點醉意跑過來。譙虎道：“邑君、若行人他們先前已回了。我們來接兩位公子。”

夢龍道：“那我現在就走。”

俄然，四周吼了一聲，轟然跑出三十餘人，有的是與最早出來的人一樣打扮；有的滿身赤身，隻要幾根草將生殖器遮住；有的在腰部套一個草套，再在兩腿根處鉗一根木棍代表長長的生殖器；有的男扮女妝，妖媚誘人。

笑劇色采很濃的情節，讓夢龍的倦怠完整消逝了。

終究演完了，世人漸漸散了。共桃花姐妹，不知從那裡又鑽了出來。

正這時，又一聲呼嘯，眾男人又堆積在一起。

他就在如許的胡思亂想中停止著本身的旅途。

他們圍住最早出來的人，跳唱起來。本來，最早表態的那人代表的是他們的先人，稱為“老茅穀斯”，厥後的代表先人，稱“小茅穀斯”。隻見他們碎步進退，屈膝抖身，點頭聳肩，擺佈閒逛，身上草衣收回窸窣聲響。

春沛、夢龍一行人告彆仆人，回虎安山。沿途之上，到處風景，夢龍偶然留意，心機不由本身擺佈回到大酉宮那熱烈的跳舞和桃花圃鮮花包抄的小徑中。虎安山並不貧乏跳舞，夢龍也不是不會跳舞。

在如許有些鹵莽的打趣當中，開端了風趣的演出。

共公子對夢龍道：“今晚高興？”

共公子身邊那少女道：“你們去，我也要去。”

這場跳舞剛結束，女人們出了圈子，嘻嘻哈哈分收園地，夢龍也籌算分開，共君小女共桃紅跑了過來，道：“公子漸漸的，我姐在內裡去吃果子去了，她在等你。”

眾茅穀斯搶答道：“我是父親！我是父親！”

桃紅笑道：“公子不消走。接下來是茅穀斯，不準女人蔘與，是以我們先出去。哥哥必然還在這裡呢。”

他們明天要演出的是共氏先人發明桃樹、培植桃樹、桃花盛開、采摘桃果等過程。

老茅穀斯問道：“你們來這麼多人，有不有個父親？”

夢龍不好再說甚麼，感受有點倦怠，想要歇息一下，但看到世人喜氣洋洋的神采，　不能絕望，硬撐著精力。

再加上，瞫夢龍將來虎安伯的身份，使得與他打仗的女子中絕大多數做不到如共桃花、鄂桂花、瞫夢語那樣能與他劃一交換，能在調笑中交換的女子更是少之有少，而他不能不說喜好的卻恰是如許的交換體例，是以他必定不會很快健忘來高傲酉宮中的鎮靜。

長久溫馨了下來。

………

他們跳的跳舞，就是土家屬先民跳舞“茅古斯”，這類跳舞是擺手舞後的持續，相稱於巴人的戲劇，有完整的情節。

接下來又玩了幾日，花腔多多繁多，去了幾處風景區，不一一述。