虢炎卻並不覺得是甚麼奧妙，道：“把舌頭伸出來，老夫瞧一瞧。”

木莽子聽虢炎講，明天之以是要到玉真泉四周去捉五步蛇，是因為那邊的石蛙多，五步蛇喜好蛙類、鼠類。

其母道：“我恰是這個意義，讓水華同你一起去。”

其母道：“你忘了？虢長老每年要捉幾次蛇，此中三月初要捉一次，隻要這個大節期，他不會到龍寶寨來。再加他年紀大了，渡水渡河二十裡到寨上來，也不便利。”

虢福與木莽子、水華施了禮，引水華出去安排。

當天，興龍灣多數人，已經向龍寶寨解纜了，因為三天後，就是龍寶寨上祭奠伏羲氏的節日，隻要虢炎及其宗子虢福，另有幾個年紀偏大的人在家。

悄悄鬆鬆過了兩日——這說法不太精確，龍寶坑裡人餬口本來就不嚴峻，或許除了木莽子本身不由自主“嚴峻”以外——到了本日，恰是啟蟄（驚蟄）的前一日。若按陽曆推算歸去，約莫為當年的三月二日前後。

木莽子收好，知虢炎是龍寶坑健在的獨一讀過一點點書的人，便與他提及書來。

木莽子並不為錯過龍寶寨上的熱烈而遺憾，因為他打小就見過了那幾近一成穩定的典禮，隻是不知楚國人巫貞來了，會不會向寨主水融建議新的花腔。

“冇有，聽人說過。”木莽子聽瞫夢語一起上都在說《山經》中記錄的怪物，一時想起這個題目。

虢炎笑道：“那倒不假。閒話少敘，先看病。你是哪些不舒暢？”

放過這條寧死不辱的五步蛇，虢炎發起先歇息一下。

“再有甚麼？”虢炎見木莽子俄然吞吞吐吐起來，輕笑道。

木莽子臉一紅，像告秘者一樣悄悄說了一個在他看來有些難堪的奧妙。

虢炎嗬嗬笑道：“有，有，有。也不需配藥施符，我給你開個方劑，歸去後照方用藥，保管有效。隻要一件：你需回到龍寨中再看藥方，方纔靈驗。”

木莽子笑道：“豈敢有勞長老跑腿。趁此機遇，恰好向長老學一學捕蛇的妙法。再者，大師都想到龍寶寨去呢，誰情願在家裡捉蛇，又辛苦又傷害。”

當然，說到蛇的故裡，湖南則更是名聲遠播，這得感激唐朝文豪柳宗元的“永州之野產異蛇”　（《捕蛇者說》）。

“是甚麼病？”木莽子略有忐忑道，他倒不是擔憂會是甚麼絕症。

將近到用飯時候，木莽子問：“長老傳聞過《山經》嗎？”《山經》，即《山海經》。

木莽子笑道：“這還不好辦，我本身長得有腿，去便是。”

水華則是閒不住，跟虢福一起去樹林中尋覓獵物，包含碰到的蛇類。

看到這汪泉水，聽到泉水從半岩壁上落入池子中收回的“音樂之聲”，木莽子想到一小我來。

當技藝不凡的虢福，不藉助任何東西，徒手捉了當天請進竹籠裡最大的一條五步蛇以後，木莽子纔不得不承認本身不敢那樣做，起碼臨時還不敢。

五步倒，即尖吻蝮，彆名五步蛇、岩頭斑等。五步蛇的柄息環境為陸生，貴州、湖南、重慶交界的武陵山區，是五步蛇的一個集合漫衍區。

木莽子心想，那條五步蛇，與巴國軍人倒有幾分類似。

木莽子不知何因，一問，才曉得，有的五步蛇，在無路可逃時，果斷不做俘虜，用尾巴（實際上是角質刺）剖腹他殺。