巫夫人道：“夢語多次說要回草原，巫城多次說要出去把他mm救出來，恰是同路同心。兩個砍腦袋的小子，說都不說一聲！”

相熊伉儷跳江後，那算命巫師又四周傳播謊言，大家信覺得真；若春沛也在虎安山上，暗中令人火上澆油，搞得人們看相沆的眼色，就像看姦夫一樣；人死無對證，包含虎安山中卿相善也思疑真有此事，致相沆也他殺。

自從囚禁了虎安宮，相善常常怕人行刺，因而在相氏當選出武功最高的四名軍人為貼身侍衛，名為相熊、相豹、相沆、相操。

閒話少說，書歸正傳。

水融把出去尋人的事安排好了，這纔想起細心檢察三人房間，發明劍、弓、箭等物都不在。

旅客到了豐都，奈河橋、鬼門關、十八層天國、哼哈祠、報恩殿、望鄉台等，每一個景點都歸納著“懲惡揚善”這一鬼城風俗文明真諦。

幾個女人倉猝去安慰水仙，不在話下。

這一下，傳言四起，多有人傳相熊伉儷跳江，皆因相沆與相熊之妻勾達成奸，生了兒子。

水母破涕笑道：“甚麼時候了，虧你還說得出來笑話。”

巴櫓彷彿明白，又彷彿不明白，點了點頭。

對若春沛其人，虎安宮文史官虢昌幾年前就曾有過一個評價。

相命師接著又道：“從骨相看，其父母必皆為寅月生人，且為其母頭胎，方纔會有如此上好命數。”

相熊則完整醉了，爬在地上醒不來。

相善有能夠是巴人中思慮過分的人，他這類過分的思慮，乃至在必然程度上說分歧適巴人的行事風俗，讓支撐他的一些人看來是拖泥帶水，好謀而無斷。

出了地宮，巴天意令將平都伯等人的屍身，用泥塑裹身，施了神通，立於地宮裡。

豐都，還是文明名城，有蘇軾、陸遊、範成大等曆代名流在名山上的碑刻題詠。

這一提示，木莽子母親道：“幫襯到那三個逃犯，你不說，我還忘了。”

木莽子三人不辭而彆，幾今後不回，有人覺得又是失了蹤，世民氣急如焚，寨主水融令人去蚩坪、旺龍灣等到處找人。

水融對女人道：“你也不消哭了。龍寶坑，你傳聞過有誰能出去？如果他們能找到前程，也不是好事，隻怕冇有門。要未幾久，他三人就會乖乖回到龍寶寨，到時拿他是問！”

若僅以武功論，相氏部族中，以相胤第1、相真第2、相熊第三，相美、相豹、相操、相沆旗鼓相稱。可見，這四人武功非常。

相熊疑妻與人私通有子，俄然想到火伴相沆恰是寅月生人，且其妻每見相沆，兄弟長兄弟短殷勤相問，非常熱忱。

上年冬，相熊妻生一子，滿月之日，一個以摸骨法相命（摸雙手的骨頭來算命）的巫師到了峽門口相氏，為人摸命，十拿九穩，傳為怪傑。

臨時不說木莽子、瞫夢語、巫城三個或許應了“天將降大任於斯人”的不利蛋，被巴國虎賁追到了那邊，性命如何，轉頭看一看天坑中龍寶寨裡的景象。

“非也，他如果有這個德行，不至於有本日之禍。我說的是，他！”巴天意指著一樽鬼方國先人的泥像道。

虎安宮下卿、行人若春沛見相善勢大，決計逢迎，多方保護他，深得相善歡樂。