是以，獨孤鳳也不解釋，隻是淺笑反問道：“諸位可知為何會有天劫？”

不過天界對於此界文明的引領指導，並非是精耕細作的庇護，而是完整的開放式放養，在灑下種子以後，就任其天然傳播，不加半點保護。是以呈現物種退化，文明發展，是在天然不過的事情。

甘碧梧和丁娥的爭辯，獨孤鳳也是一清二楚。她固然並非是此界土著，但是透過前知後察之術，能夠清楚的看清這個天下的汗青。蜀山天下的修行界的生長確切是如甘碧梧所說的普通，上古之時，民氣渾厚，人類之間紛爭較少，是以修行起來非常的輕易，乃至千三大劫和四九重劫，也冇有現在這麼短長，很輕易就能度過。

甘碧梧笑道：“那也一定，我們此界人眾固然不能與天界比擬，但是千餘年前，一樣是民氣渾厚，災劫不顯，有道之士獲得傳承，隻要在山穀靜修，便可獲得成績。隻是現在品德陵夷，民氣淪喪，漸進末法之世，纔有各種災劫閃現。此番各種，不過是天下成住壞空罷了，即使是天界光陰悠長，也一樣難逃此理，隻是過程比我們這裡遲緩罷了。”

獨孤鳳倒是曉得世人擔憂的啟事，固然滯留此界，實際上能夠長生不死，永享仙福。但是這劫數倒是不竭積累，一重比一重短長，初期還能靠著修為硬抗疇昔，但是第二重劫數以後，就要想方設法堆集外功，抵消劫數的短長，才氣勉強度過了。

此界的人類文明直接來自於天界的傳播引領，是以次序井然，頗近似於天界。這就是所謂的上古之時，神人不分，仙凡混居。

甘碧梧笑道：“是呀，天上仙宅宮闕，固然寂靜華麗，遠勝此界，但也隻是廣夏環宇，與茅舍草房之間的辨彆。天界上仙，固然無災無劫，卻也有諸多沉重職責，不能安閒清閒，與之比擬，我們地仙固然有一千三百年一次的地仙大劫要過，但是其他天下的清淨清閒，倒是天仙所不能及。”

此界上古之時的汗青固然不算悠遠，但是大能太多，天機被掩蔽滋擾的過分嚴峻，即使以獨孤鳳目前的修為境地，也難以回朔旁觀。不過，就她旁觀到的內容，也已經能夠肯定，蜀山天下的人種文明，並非是她所熟諳的退化論，而是更近似於中原先民的神話傳說。

丁娥倒是微微點頭道：“正如道友所說，天劫發自天心，起於人慾。現在之世，世風日下，品德陵夷，將近末法之世，天劫能力隻會越來越強，就算我等身負玄門無上法力，也難以逆反六合。以是纔有千年以後，紫府絕傳之說。此時天道定命，非人力難以挽回。”

在獨孤鳳看來，天界就像一個刀耕火種期間的農夫。彈壓天災、均衡五行，就是燒荒開田。傳播文明，遺留天書，就是流傳種子。凡人修行，成仙成仙，就是天界能夠收成的種子。靈空天界和蜀山星球的辨彆，更像是精耕細作的熟田和刀耕火種的野地。至於功德與天劫，正與肥料和農藥的感化近似。

丁嫦不由笑道：“羅六師妹倒說得好，借使地仙如此易為，似我們這等清福，那些天府仙官都願退這一步，不再奇怪那天仙位業了。”

獨孤鳳微微一笑，丁娥所說的千年以後，紫府絕傳，她天然明白是甚麼意義。遵循本來的汗青過程，峨眉大興，是蜀山玄門最後的迴光返照，峨眉四代以後，就要絕傳人間。到時候，不但僅道指正宗如此，統統得自天界的傳承道統都要在人間失傳。全部蜀山天下仙路斷絕，仙道文明完整陵夷，進入所謂的末法期間。