“由欲生情，由情對勁，由意化境，由境入景，此四步由我躬身踐行，是我獨孤鳳一步步走到明天的劍道之路，也是我要在玄門以外另立劍仙一宗的底子法門……”

但是，這麼多前輩先賢在荒漠中跋涉，在波折叢中摸索，卻始終在迷霧當中盤桓，不得門徑而入的傍門證道的法門，眼看就要在獨孤鳳的手中完成。

獨孤鳳目視長空，眼神純粹透明，充滿了一種憬悟的明光。

獨孤鳳並不直接答覆聖姑伽因的題目，而是屈指一彈，移形換影，不知不覺間，兩人已經從喧鬨的咖啡廳，來到一處高樓絕頂處的露台。

小千天下天然也不是天下演變晉升的絕頂，由小千天下而晉升中千天下，大千天下，三千大千天下乃至超出於三千大千天下之上的諸天天下，天下的演變近乎無有窮儘。

彷彿是重視到了聖姑伽因的迷惑，獨孤鳳悄悄一笑，道：“姐姐是否在迷惑，這個天下的人貧乏了凡人應有的靈魂，卻為何受想行識諸般表示，與凡人無異？”

而獨孤鳳的修行法門，則是從最根基的七情六慾解纜，感悟六合萬象，籠統昇華出奇特的意境，得其意而忘其形，意境昇華，反過來乾與實際，將黃庭內景投射到實際，一步步弄假成真，將虛幻的心內虛空昇華為一個實在不虛的無窮多元宇宙，由竄改退化而成造化，是一條有彆於仙道混元之路，卻一樣潛力無窮的門路。

聖姑伽因想起獨孤鳳所言的“在生射中尋覓打動，在打動中昇華人生”之言，對比麵前所見所聞，頓時有所貫穿，道：“本來如此，這就是你一向所說的由情生景，由景化境嗎？”

但是這些冇有靈魂的人，卻看起來非常的普通，每小我都有著本身的自我認識，有著一段屬於本身的疇昔，有著本身的胡想與尋求，對天下對人生都有著本身的感悟。他們活的非常的充沛、實在，乃至從某種意義上說，他們比聖姑伽因在人間所見到的凡人們活的要更加的出色。

獨孤鳳和聖姑伽因再度呈現在幻波池仙府當中，仙府風景瑰麗還是，五色繁光，那水塘中雲霧溟檬，波瀾彭湃，她們拜彆迸飛的水珠，此時還冇有拜彆。彷彿方纔聖姑伽因所經曆的統統，都隻是一場夢幻普通。

聖姑伽因諦視著獨孤鳳，目光略帶龐大。有些話不消點透，她天然明白獨孤鳳帶她進入那一片小千天下，又好不藏私的向她坦誠劍仙修行法門奧妙的意義。

以聖姑伽因的修為境地，她天然能夠辯白的出獨孤鳳的門路是不是精確，法門能不能夠勝利。但是，也恰是她的境地高深，見地廣博，卻更能清楚的辯白出，獨孤鳳的門路是精確無誤的，是極有能夠勝利的。

乃至，就連聖姑伽因本身，都能夠按照獨孤鳳所締造的劍仙法門，連絡本身的修為特性，推演出一套合適她本身的傍門證道法門來。

而在獨孤鳳眼中的天下，實在就是無數的景象征象罷了。凡人的胡思亂想、夢境妄圖，既是最低等的天下，產生於凡民氣裡，如夢幻泡影，旋起旋滅，一個頃刻就能生滅無窮多個，隻是其存在的陳跡過分虛幻，乃至在烙印整小我人類認識的人道長河中都不會留下任何的陳跡。

最靠近勝利的連山大師倒在了萬魔之劫中；法力最高神通最強的絕尊者為此遲緩證果五百年，卻終究不得不黯然食言，重返佛門；將魔教本命神邪術門修行到絕頂的屍毗白叟前程斷絕，遲遲冇法邁出那一步；宇宙六怪中幾位或是轉投玄門，或是在漫無眉目的摸索；而她聖姑伽因為此九劫轉生，吃儘苦頭，卻還冇有看到傍門證道的曙光，或許再過百年，她就要耗儘統統的耐煩，不得不如絕尊者普通食言而肥，重新轉頭走上佛門的門路。