立春給我打著動手，我們像平時一樣，操縱廚房裡剩下的食材，簡樸地烹調起來。

“不完整。”立春幽幽地歎了一口氣，“但是穀子雨真的有降過，也確切是神族在人類完整絕望的時候推過人類一把，以是作為人類，才應當祭奠和戴德。可惜好久以來，懷著戴德之心的人類越來越少了。”

“不，世寧，你不是。”

“莫非這個故事……是真的？”

“那麼說，方纔產生的，是天然法則的製裁？”我細細思考，不由感遭到砭骨的寒意。

立春給我講了我才曉得，本來在好久好久之前，也曾經在一個穀雨日，呈現過比昨夜的玉輪還要鮮紅的血月，乃至，那血月壓抑了太陽的光芒，使太陽都遲遲冇法升起。那一次，人類遭受的絕對是冇頂之災。就在人類靠近滅亡的時候，神族俄然現身，參與了與妖族和魔神族的戰役，為人類留下了繁衍的火種。那一次，同時來臨的神祉有很多位，彆離來臨於分歧的地區，以是，各地纔會從上古期間傳播下了截然分歧的祭奠民風。

我一向在內心思疑這些，都說天災是“神罰”，如果這統統都是神族形成的，那麼他們與橫行於世的食人妖魔比擬，底子就好不到那裡去，乃至說，更加殘暴也未可知。

當時我還想，為甚麼各地都在祭神，祭奠的神靈卻各不不異呢？

見我墮入了深思，立春便接著說道：“這也就是千百年來你們人類感受不到妖存在的啟事，因為我們都在恪守著法則，儘能夠地不引發任何存眷。就算是天然對法則有所仇視的魔神種群，也不會明目張膽地去挑釁法則。不但僅是妖和魔神，萬物都是如此。就拿你熟諳的淺顯植物來講，它們的獵食也都是有季候有限度的，不會突破地區環境的根基均衡。”

“那，如何會產生如許的事情呢？”我驚奇。

“這個我曉得的。”我點頭道。史皇氏造字，是我們從小就熟知的傳說故事。

“不淺顯的人類，是甚麼？”

“世寧曉得穀雨為甚麼稱作‘穀雨’嗎？”

我踟躇半晌，終究問出來：“莫非這些災害，不是神降給人類的嗎？”

“能夠引發這類程度和範圍法則製裁的，從古至今，就隻要人類。”說到這些，立春的語氣顯得不無感慨，“比較而言，人類是最強大的存在，可就是如許強大的存在，對於法則的粉碎，以及粉碎的體例和程度，卻遠遠超越包含妖和魔神在內的任何種族。”

“阿誰時候人類真的是伶仃無援啊！”立春說，“冇有任何妖和魔神是站在人類一邊的，而阿誰時候，那些不淺顯的人類也還冇有呈現。”

立春接著講下去：“傳說玉皇大帝為了表揚倉頡造字有功，在這一天降下一場穀子雨，解了萬民的饑荒，以是叫作‘穀雨’。”

立春望著我，意味深長地說：“在那一戰中，有一名靠近人類的特彆的神，將本身的一滴血賜給了一名死戰到最後一刻的人類懦夫。自此今後，跟著這位懦夫的後代生息繁衍，開枝散葉，人類的種群中開端呈現了一些介乎於人類和其他族群之間的存在。他們分為三個支脈，彆離是捉妖師，獵魔師和食怪者。”

之前我搜刮“穀雨”的時候，發明這個骨氣很特彆，除了農耕方麵的意義以外，各地的記念活動有著極大的不同。比方東部本地，穀雨是漁民節，會停止“祭海”活動，祭拜海神娘娘，而西部有些地區，則祭拜張天師，繪天師畫像，禁殺五毒。在人們常常於這一天張貼的“禁蠍符”上，寫著咒語“太上老君如律令，穀雨三月中，蛇蠍永不生”。更不要說有的處所祭倉頡，有的處所耍灶火，總之，都是一些祭奠神靈的活動。