“好，那我就獲咎了。”葉塵說著站起家來，在禪房中走了幾步後才又開口：“大師既然熟知這些典故，卻又為何仍然如此固執？現在湘西趕屍門死灰複燃，全部江湖，乃至全部天下都有能夠複興血雨腥風。而大師卻為了小我的清修，而要枉顧眾生的安危，那叨教大師，你究竟參的是哪家的禪，修的是哪門的佛？”

葉塵實在並冇有任何指責的意義，他也能諒解心戒大師他們的難處，畢竟設想一下就能體味到當年那一戰的慘烈。各大門派儘皆都死傷慘痛，在那種環境下，如何還會不足力去追殺由三具金屍和有能夠被它們庇護著的湘西趕屍門的餘孽？說刺耳的，冇被他們趁機反殺，各個擊破，都已經是萬幸了。

“不是不是，老衲隻是對於葉施主能這般潔身自好，而感到不成思議罷了。”心戒大師笑著答覆，隨即轉移話題說：“實在，以葉施主的內功成就，即便不消這兩種體例，也一樣能夠不懼銅屍鐵屍。”

聽到這，葉塵臉上才暴露的歡樂笑容，就立即變成了難堪的苦笑。心想：活屍又不是木樁，就算是鐵屍行動遲緩生硬，但也起碼能闡揚其生前兩到三成的功力，想要對它們滿身高低停止麋集進犯，隻要稍有不慎，本身反而會先被擊傷。

猜想到所謂的破屍之法估計也並不簡樸，葉塵就笑著安撫說：“大師固然直說，歸正現在也是死馬當活馬醫，有體例總比冇體例好。”

“另一個彆例相對就簡樸很多，隻需求以處子之血或者孺子之血，這兩種人間至純至淨之血抹與兵刃之上，那此兵刃便能對活屍形成必然傷害。雖結果不似第一種體例那麼較著，但合適久戰，或以寡敵眾。”心戒大師緩緩說道：“隻不過，這體例對銀屍已然見效甚微，要對於金屍估計…並且，這兩種血液也取之不易。”

隻聽心戒大師一臉苦笑的說：“難堪之處恰是在此，因為，每具活屍的命門都不儘不異，以是想要用此法破活屍，隻要對它們滿身高低，每一個部位，乃至每一寸肌膚停止麋集進犯摸索，才氣肯定麵前活屍的命門地點。”

“怎，如何了？孺子身很丟臉嗎？”葉塵有點語塞難堪的反問。

“這…”心戒大師一臉的難堪：“老衲已經闊彆塵凡俗世多年，現一心隻想淨心禮佛，懺悔前罪，實在不肯再因江湖之事，毀了我這數十年的清修。以是…”

“體例是有，並且有兩個。”心戒大師深思了一會後說：“隻是這兩個破屍之法…”說著，卻又欲言又止的停了下來。

無法之下，葉塵隻好退而求其次的問：“那大師可有對於這些活屍的體例？”他想，既然湘西趕屍門重出江湖的事已經不成製止，那起碼先把握對於這些活屍的體例，到時候就算趕上了，也不至於會束手無策。

“葉施主進屋之時，老衲便已看出施主內功修為已然非常刁悍，如果麵對的隻是銅屍和鐵屍，施主大可直接將內力灌注於兵刃之上，應當便能破開它們的銅皮鐵骨，需知一力破十會，隻是這個彆例，估計會相對比較耗損內力。”心戒大師解釋說。

葉塵的話不成謂不重，也不成謂不峻厲，幾近已經不把心戒大師當作武林前輩對待，就差冇有直接指著他的鼻子嗬叱了，

心戒大師點點頭說：“體例之一就是命門。這些活屍固然顛末特彆藥物的措置和磨鍊，變得銅皮鐵骨，刀槍不入。但實在每具活屍必有一處命門，隻要找到命門地點，並針對那處進犯，就能將它們一舉擊潰。”