這個時候就到了最關頭的步調，在劍身之上刻印符文。

收成以後要將米麥用石碾或是脫去穀殼或是壓成粉纔可食用，那石碾沉重，如果用人力來推則勞累不堪，普通是用騾馬代替人力。但是依江河而居的農夫會在岸邊水流湍急之處修建水磨，以水力來驅動石碾，則更加輕鬆。

他還傳聞九玄的符文之學有三大分支，第一個就是煉器，第二個是符籙，第三個是陣法。這三個分支修習起來都是困難非常，都要破鈔修士很多的年代。估計煉器應當是最簡樸的吧，不然為甚麼剛入門的弟子不學製符和陣法，隻讓人們從五行神通和煉器術開端學呢？

程師兄在師門修行多少年了，錢潮不曉得，但是本身不到三個月，便能煉製四符靈劍，如果想要五符靈劍，現在固然不能，但是再過上一兩個月，修為再深一些，估計就差未幾，最多數年以後，如果本身當時拿著一把五符的靈劍給程師兄去看，真不曉得程師兄當時作何感觸。

此時成器堂內仍然有人，隻不過較著不如白日的時候人多，錢潮特地在僻靜處尋了一個火眼，在蒲團上坐好後便從儲物袋中取出一塊綠銅。他的綠銅散碎的居多，大多是幫人熔鍊礦石後彆人送給他的。

程師兄曾將用一把本身的靈劍將一把淺顯的三符靈劍一斬而開後說過，他的靈劍隻不過是比那把被斬開的劍上多了一個符文罷了，錢潮曾經問過，程師兄那把四符靈劍上不過是多刻印了一個奔狼符文罷了，錢潮便也想試一試。

錢潮初見宗內那浩浩大蕩地靈脈、靈氣和靈光，不免也產生了一些貪念，暗道如果這些都為本身統統，那本身就算成不了神仙也差未幾了，不過想想便好笑，本身竟然能有這個設法！

但那靈脈、靈氣在錢潮看來真得如同浩淼地江河，看著看著錢潮便心中一動，一些設法便冒了出來。

半晌以後那塊綠銅就在高溫之下變成暗紅之色，錢潮將那火眼當中的火力加大，那快綠銅垂垂的由暗紅之色變成亮紅最後成為亮白之色，終究本來固有的形狀垂垂消逝，成為一團白亮發光、高溫熾熱的汁水狀小球。

這第二次在劍胚上刻印符文，錢潮已經不再像剛纔那麼嚴峻了，不過倒仍然是當真非常，直到最後一個符文刻印完成，錢潮停下青睞術後，感受如果再持續的話，第五個符文恐怕最多隻能再刻印半個。不過如果本身修為再晉升一些，煉製出一把五符的靈劍倒也不是件難事。

想到木船，錢潮又想到就算在煉器術中也有很多的分類，比如金石類煉器，本身煉製靈劍就是這一種。彆的另有木竹類的，絲帛類的，皮甲類和筋骨類的，好多的質料都能夠煉器。那些本身連學都冇學過呢。就拿這金石類的煉器來講，本身也隻是用過綠銅，常日裡為那些師兄師姐們熔鍊礦石獲得的那些其他的質料都有甚麼用本身也不曉得。彆的，煉器也不是隻能煉製靈劍，提及來靈劍算是最簡樸的一種煉器了，用的質料少，用到的符文也少。另有很多龐大高階的煉器本身不會的，要學的東西實在是太多了！

錢潮慎重起來，這一步就算他有青睞術，也是不敢有涓滴的懶惰。本身第一把靈劍，錢潮也籌辦煉製成一把三個符文的靈劍，和師門給本身的靈劍一樣。劍上的符文也籌辦用飛鳥符，快意符和奔狼符。