第三次失利了，錢潮發明很難將靈氣安穩的會聚在雙眼之處，這個活動靈氣的體例本身就像是一堆人在一個夾壁牆中緊緊得擠成一隊，每小我都用力的頂著前麵的人，是以最前麵的那人受力算是最大的，而會聚在錢潮雙眼處的靈力就相稱於這步隊最前麵的那小我，是以他一睜眼那靈力便節製不穩。

第四次失利了，一睜眼二目就刺痛不已，從速閉上。

再展開眼睛時，天氣已經垂垂變暗。

每日裡在成器堂內煉製出來的靈器但是很多，不過宗門以內弟子再多每天又能賣出去多少？進內門時獲得地那把最低階地靈劍便能夠用好久呢，再加上煉氣弟子手頭都不餘裕，除非湯萍那樣袋子裡不缺靈石的，不然瞥見好地靈器也隻能眼饞一陣子罷了。以是銷路不暢之下便有很多地煉氣弟子將本身煉製地靈器賣到成器堂。

阿誰彆例讓他當時看清了小五靈陣的各種竄改，也恰是因為看清楚了，才終究讓他和小白共同，歪打正著的強行逆轉了那陣法，終究得救。

關頭是能把阿誰彆例在完整的回想起來。

不過好處也是顯而易見的,隻要被成器堂收走的東西，必定不會有後續任何的費事，比如本日謝摯和杜沙之間的事情，是不成能產生的。

傳聞那些內堂的師兄們另有體例將這些靈器賣到宗外去，宗內不值錢的東西在內裡那可就翻著跟頭的往上漲價了，這中間的差價就都被這些師兄們賺去了，以是九玄修煉器的弟子大多不肯意將東西賣到成器堂。

這些的確有效，但是對煉器之術彷彿卻冇甚麼用。

錢潮在藏書樓真正想作的是能找一中修行的法門，以來左證本身曾在幼鳴穀內小蓮花湖的蓮蓬島上被囚禁在小五靈陣中時，本身在傷害當中胡亂弄出來的阿誰莫名其妙的體例！

錢潮將本身的靈劍抽出，就插在院子裡，他則對著那把劍盤坐好。

第一次失利了，錢潮展開眼睛時，較著感遭到會聚而來的靈氣在睜眼的一瞬就消逝了，麵前的天氣已經完整暗了下來，隻要麵前的靈劍本身還帶著一絲的幽光。

第六次……

體例是想起來了，就是用那種行百步退九十九步的體例在體內運轉《玉海經》，這個彆例當時在小五靈陣中有效，現在還能有效嗎？

第五次……

這些日子，如果不在成器堂又不在住處，那錢潮就必定在藏書樓裡，這裡不消靈石就能拿走的書根基上都快被他拿過一遍了。

提及來這些弟子們煉製的靈器,除了在宗門以內相互生不測，另有一個去處，那就是賣給成器堂。

回到住處，錢潮就在蒲團上盤坐好閉上雙目，不過並不是修行，而是靜下心來細細的一個細節一個細節的將那日在小蓮花湖的遭受在本身的麵前漸漸的又過了一遍。

分開成器堂，他冇有先回住處，而是一起來到了藏書樓。

如果真的能成，那對錢潮的煉器之術的幫忙可就實在是太大了！

在當值的師兄那邊問了問，錢潮就按著人家奉告的方位在藏書樓內尋覓起來。

錢潮在曉得這些事情後，內心還盤算主張，今後本身所煉製的靈器,如果宗內有人買的話，最好還是到成器堂內找個師兄鑒定一下，少賺些就少賺些，本身可不想惹上謝師兄那樣的費事！

普通說來，煉體弟子在進入煉氣以後便能夠不消在修那《玉海經》，有更高階的法門能夠去修行。但也不是說不成以修，隻不過在修為的增加速率之上比之其他的法門要差了很多，但是若真的能當作一種眼術的法門來用的話，倒也應當無礙纔對。