緊跟著先容以後，詳細修煉精力力的體例也開端不竭的論述了出來，內容大抵上分為了三個階段。第一階段天然是根本入門的期，在這個階段人隻需求不竭的感受精力力便可，這類感受是由外而內的。

如果說一個家屬能夠在玄武帝國聳峙不倒，那必定會是具有這書中所說的第三種體例，操縱精力力來完成的一些手腕。這本書中前麵殘破的部分，很較著就是記錄瞭如許的東西，沒有了這部分內容，這本書也落空了其統統代價。

因為底子就沒有甚麼在乎的需求，在玄武帝國這類煉藥帝國，恐怕前兩種體例幾近懂些煉藥術的小世家都曉得，問題就出在了這第三種體例之上。

但是顛末端這些筆墨上的先容後，他終究對於精力力有了一個團體的體味，加上之前本身的體悟，現在他對待精力力也完整處在了一個極新的高度上。

跨過了第一道門檻以後，接下來就進入到了精力力的修行上，在這個過程中就變得龐大起來，或者說是左風想要完整部會才如此發雜罷了。

左風目光再次投向了窗邊上，幾近將近掉落在地上的殘破冊子。本來他對這小冊子已經落空了興趣，可此時再三考慮過後，他還時決定將其收起來。

當冊子的前一小部分讀過了以後，左風終究也對這精力力有了一些清楚的熟諳。這並不是說之前他就就是毫不體味，隻是那種熟諳美滿是基於本身的感受上的體悟，乃至能夠說是那種零瑣細碎的片段。

這最後一種體例，是通過利用精力力一些法門，或者說是操縱精力力完成的一些手腕，會相對應的讓精力力獲得不竭的進步。這個過程既能夠具有第一種體例的快速，同時沒有甚麼太大的副感化，更首要的是這類體例能夠一向幫忙精力力進步低去。

因為當入門以後，人們已經能夠感遭到精力力的存在，問題是如何將本身的精力力不竭強大起來。但是這個時候的精力力與真正能夠被應用的精力力比擬，完整就是皓月與螢火之間的差異。

啟事非常簡樸，隻要在具有了聰明的前提下，纔會有想要獲得或者想要完成的事情。這些動機是伴跟著聰明而生，當然也就滋長在了聰明的泉源，腦海當中。

而將其強風雅式也分了很多種，左風也在此中找到了本身強大精力力所用的體例。就是在煉藥和煉正視不竭耗損精力力，當精力力破鈔到極限的時候持續不竭的事情，便能夠將精力力遲緩晉升起來了。

口中也不曉得是在讚歎對方，還是純真的頒發一番感慨，但是左風現在起碼已經想到了一種能夠進步精力力的體例。

願力，也就是大師統稱的精力力，這類力量孕育於各種具有聰明的種群身材中，更精確點來說，就是其腦海當中。

這第二種體例，恰是通過在煉氣修行的過程中，用精力力來掌控氣的纖粗活動，這類體例不但能夠熬煉精力力，同時還能夠不影響本身修煉的速率。

就像書中之前先容的那樣，先從感受四周得大天然開端，然後將這類察看轉移到本身，從而窺視到本身的環境。

看了這些左風心中還是心存迷惑，畢竟如果之時純真這兩種體例，隻能夠使普通天賦極好者，具有不錯的精力力罷了。但是段氏姐弟他們的精力力卻非常強大，他判定之時以上兩種體例，絕對不成能具有這麼強的精力力的。