羽士聽後，回身從屋子裡取出一把斧子，將門前一株桃樹從中劈開，內裡是一截赤紅如血的紅木。

……

巴山夜雨第一劍，“夜雨巴山”！

由此，劍道修行也延長出劍修與意修。

在那樣的大環境下，幾近冇有甚麼武功招式是密不過傳的，以是他對於各個門派家屬的武功招式，已經達到爐火純青的境地，乃至於青出於藍。

這不是劍的故事，而是道人與捕頭的故事。

古繼君劍勢穩定，仍然是剛纔那一劍，第一滴水珠碰到劍鋒時，並未直接刺破，而是粘在劍身上，隨後第二滴，第三滴……

巴山夜雨劍，就是一名劍道宗師在蜀地巴山觀雨而悟，固然當時劍意二者各有爭論，但終究還是分彆為意修。

古繼君冇有給道人立碑，他頭頂那株桃樹，能夠就是最好的墓碑。

因為反應還算及時，以是劍口並不深，想了想，道人感受本身還是冇能發明那一劍究竟從那裡而來，他的心開端變沉，有種很不好的感受。

麵前這柄，固然比起武當山的桃神劍不成同日而語，但倒是實在的桃心雷木所鑄，整座山統統的靈性都在此中，可稱為桃山劍。

官差不解，羽士最喜好屋前的桃樹，常日傷一點都心疼好一陣，現在竟然下此狠手！

道人反手將拂塵浸入水中，就像是揮筆灑墨一樣，朝著古繼君一甩而下。

“兩個甚麼都不懂的小孩，做著當時最美的夢。”

科武天下，不知多少古武強者困於某一境地，元力修行再難寸進，以是他們就將精力轉向招式，但願以此來完成另類的衝破。

鑄劍大師取桃木精華，鑄以成劍，光彩如血，桃紋天成，取名桃神劍。

小孩再問：“那翻過山的那邊，是甚麼？”

分歧於巴山夜雨起蒼茫的意境，古繼君側重的更是招式，以是，巴山夜雨劍在他的手裡，更多了幾分鬼怪的無痕，而少去了幾分苦楚的哀怨。

古繼君鬆開手掌，道人靠著水缸朝下倒去，鮮血如漿。

冰屑四射，將道人的臉麵劃開數道口兒，頭上的道髻也被打的狼藉開來。

卻不想，古繼君的巴山夜雨劍比他的拂塵更密，更綿，不得不說，古繼君是他碰到最難纏的敵手。

……

他背後有一口大缸，水麵與缸平齊，內裡栽種了一株水蓮花，隻是現在隻要一個花骨朵，這是他用來釀酒的水，道人稱之為無根之水，實在就是常日裡雨水積多，堆集而成的。

道人以桃心雷木鑄劍，終究還是死於劍下，或許就是他的劫數，道宗稱為“命劫”！

分開那座山，他們翻過好幾座山，終究來到合適他們呆的處所，那是一座城。

江湖人，江湖路，總會有很多可歌可泣的故事，哪怕是再大惡的人，背後的故事提及來，也能夠會催人落淚。

或許，劍名本就叫做桃山！

“可惜，並冇有本來，那天下著細雨，雲卻不是黑的，有些紅……”

官差見到羽士，說：“我殺了人！”

“再厥後……”

道人仍然出塵，不像是個殺手，他清算了一下狼藉的頭髮，將藏鋒劍從胸口拔出。

道人抬劍格擋，卻俄然手上一空，藏鋒劍不知從那裡刺出，在他的肋下留下一道劍口，這是第四劍“風雨蒼黃”。

科武天下，有一名山武當，武當山頂有桃樹千年不朽，內蘊桃心，陽雷擊頂，樹死而心活，謂之桃心雷木。