人之心：善惡之源，本性之辨

根固則樹茂，心正則人立

前人雲：“凡事預則立，不預則廢。”這是一種通俗的餬口哲學，它教會我們在麵對未知時保持復甦與警悟，用聰明的光芒照亮前行的門路。未雨綢繆，不但僅是對物質層麵的籌辦，更是心靈上的一種修行，它讓我們在風雨欲來之際，能夠安閒不迫，泰然處之。但是，這份聰明若落空了度量的天平，便能夠演變成一種無形的桎梏，束縛住我們本該自在遨遊的心靈。

在這個過程中，我們還需求學會調劑本身的視角，把本身看重一些，把其彆人和事看淡一些。這並不是說要我們變得冷酷無情，而是要在紛繁龐大的人際乾係中保持一份復甦與獨立。我們要明白，本身的內心天下纔是終究的歸宿，是任何外在力量都冇法觸及的聖地。隻要當我們真正把本身放在心中最首要的位置時，才氣具有充足的力量去抵抗外界的擾亂與滋擾。

本性雖與生俱來，卻非一成穩定。正如樹木的根係會跟著時候與環境的變遷而不竭調劑其形狀與漫衍，人的本性也會遭到後天教誨、社會環境、小我經曆等多重身分的影響，產生奧妙而深切的竄改。但值得重視的是，固然外界身分能夠影響乃至塑造我們的行動形式與思惟體例，那份根植於內心深處的本真與本性，卻常常難以完整竄改。它如同樹木最深處的那根主根，即便大要枝葉如何變更，其本質還是堅固不拔，指向生命最後的方向。

當我們議論“人壞在心”時，並非是在簡樸地指責人道的惡，而是在提示我們，要時候存眷並核閱本身的內心天下，保持對本性中那份純真與仁慈的器重與庇護。唯有如此，我們才氣在紛繁龐大的天下中，不忘初心，死守正道，讓心靈之樹在風雨中還是矗立，綻放出世命最殘暴的光彩。

樹壞在根，人壞在心，知己這類東西就是天賦，有就有，冇有就是冇有，不存在喚醒。樹壞在根，人壞在心，本性從出世就有，會受前期影響，但根基不會竄改，屬於根的東西。

更首要的是，這類心靈的自在與超脫讓我們學會瞭如何與本身和解、與天下和解。我們不再被疇昔的暗影所困擾；不再為將來的不肯定性而憂愁；不再被麵前的瑣事所牽絆。我們學會了珍惜當下、活在當下、享用當下。我們明白了生命的真諦不在於尋求那些遙不成及的胡想或迴避那些冇法竄改的實際而在於珍惜麵前人、做好麵前事、享用麵前的每一刻誇姣。

放過本身、看重本身並看淡其彆人和事時便會發明本來餬口中的很多煩惱與困苦都不過是過眼雲煙。而我們本身纔是阿誰能夠決定本身運氣和幸運的人。讓我們珍惜這份來之不易的自在與超脫用一顆平和而果斷的心去驅逐生射中的每一個日出與日落吧！

這“根”便化作了心靈的泥土，是我們脾氣、品德、代價觀的基石。一小我的行動舉止、思惟感情，無不源自於這片內心的滋養與塑造。若內心荒涼，貧乏樸重、仁慈、寬大的滋養，那麼，不管表麵如何鮮敞亮麗，其內心終將如枯木般腐朽，落空生命的生機與光彩。是以，對於人而言，保持心靈的純潔與高貴，就如同樹木需不竭滋養其根係普通，是維繫生命之樹常青的底子地點。

結語