儒學發源於一本極其陳腐的文籍，名為《周禮》，為太古商朝立國底子。孔子按照《周禮》而後生長出最後的儒學，是以這個少年把儒定在禮上，就是想迴歸本初定義儒，算得上是一條正路，並且荀寬的學派也是禮，如許答覆，也算是逢迎了荀寬的思惟。

“好了，我現在說出我第一個題目，甚麼是儒？”荀寬道。

但儒學能夠傳承無數年，卻還是為當世顯學，天然有著其非常強大的生命力，不成能僅僅是考覈官員才氣的標準，那樣就顯得太簡樸了。

“傳聞他才學出眾，濱州府鄉試第一名，策論更是轟動了陛下，冇有想到他也來了。隻是他如此大笑，恐怕就算天賦再高，估計也不成能被荀師看上。”有人幸災樂禍的說道。

這時一個非常簡樸卻又通俗的話題，說他簡樸，隻如果讀過幾本儒家文籍的人，都能夠說出一兩句，甚麼是儒，儒者，仁者愛人；儒者，捨生而取義；儒者，尊人而卑己；儒者，天人合一等等。

...

“那人是江凡，他莫不是得了失心瘋，竟然在如許的場合大笑，實在是太失禮了。”

之前學習儒學，江凡都一向是在學習前人的思惟，考慮前人的深意，卻向來冇有考慮過，他為甚麼要去學習，或許在江凡看來，學習儒學就是為了科舉，最後仕進。

江凡的笑聲充滿了愉悅，不是對他獲得精確答案的愉悅，而是對得道的高興，前人言，朝聞道夕死可矣，江凡現在心中就是這類表情。

聽到荀寬的話，大部分都鬆了一口氣，同時精力也奮發了起來，本來在他們心中，此次必定是陪考的份，他們之以是來這，多是因為崇拜荀寬，特地來敬佩的，至於荀寬的弟子，必定會呈現在前十名學子中。

王宏把如迴歸本初為禮，固然聽上去不錯，因為儒就是孔子從《周禮》中生長出來的，但是王宏卻彷彿忘了，儒學，嚴格的來講，應當存在著三個祖師，那就是孔子，孟子，荀子。

但是聽到荀寬的話，申明他們統統人都有機遇，這如何讓他們不鎮靜，一旦成為荀寬的弟子，那等因而一步登天，因為內閣七位宰相中，四人隨荀寬學習過，都算得上是荀寬的弟子，有著幾位‘師兄’照顧，官路還不一起通暢。

儒，就像是一顆參天大樹，固然有無數枝葉，但必定隻要一個枝乾，如果冇法略過繁多的枝葉找到枝乾，那麼統統都是妄談。

江凡震驚，自始至終，江凡都冇有感遭到荀寬披髮任何的真氣和精力，而是仰仗一種氣味，本身天然披髮的安好氣味，無影無形，就像是一種無形的力場，等閒就傳染在場的統統人。

但是江凡卻冇有忐忑，一朝悟通儒家真意，即是把他的視野從本來深處山中上升到天空，能夠旁觀大山全貌，就算阿誰浩然正氣，隻要給他時候考慮，他也能悟通聚養浩然正氣的體例。

如果先前江凡還是想著如何樣從荀寬那邊學習浩然正氣之法，那麼現在江凡就是至心實意的想要拜入荀寬門放學習，僅憑目光就能停歇在場暴躁的氣味，這已經是道，而不再是技了，申明荀寬已經踏入儒道了，是真正的儒師，鴻儒。

荀寬的一個題目，一下子就問倒了全場人，統統人都閉目靜思，快速思慮著答案。

少年才學不凡，滾滾不斷的說著，高台上的荀寬不時點頭，暴露一絲淺笑，更是讓那錦衣少年心中盪漾，因而超凡發作，就連上麵聽的人都心中忍不住喝采。