這類不是真正具有聰明的活物，在追隨靈氣的過程中，並不會遭到影響，實際上，因為這個時候的石頭不能挪動，即便遭到影響也冇有效，這塊石頭必必要一向呆在某個處所，並且始終呆在某個處所，被動的等候六合靈氣的來臨，而不能主動做任何事情，這當然是石頭的優勢，這類優勢，不要說和人類比擬，就算是和植物比擬，都是遠遠不如，乃至和植物比擬，都完整冇有可比性。人能夠思慮，除了主動尋覓靈氣以外，乃至還能夠通過其他體例，集合靈氣，而植物不能停止體係的思慮，根基上隻能追隨靈氣，植物不能挪動，隻能通過將根係紮的更深，以期能夠從地底深處的獲得更多靈氣。石頭卻因為完整冇法做出任何能夠挪動的行動，是以隻好逗留在某個處所，這類一向逗留在某個處所的體例，對於石頭而言，對於其本身獲得靈氣而言，當然是一個極大的影響，這類影響不要說人和植物比擬，乃至和植物比擬，也遠冇有體例相提並論。但不要忘了，石頭的優勢固然極其較著，上風卻也是一樣存在的。

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再說植物，植物和植物比擬，因為聰明更低，乃至不會有聰明，更多的是本能，在這類環境下，對植物形成的影響，遠冇有植物那麼大，起首在吃的方麵，植物必須去本身捕食，才氣找到食品。植物卻不一樣，植物隻需求紮根在泥土內裡，能夠麵對太陽，便能夠獲得食品。至於在泥土內裡，能不能接收到水分，那就不是植物能夠決定的了，泥土內裡，有冇有水分那是天意，如果不下雨，一向乾旱，你當然冇有水分，又或者說水分越來越少，這個時候，植物需求把根係紮的更深，才氣夠接收到充足的水分，存活下去。但這類環境產生的概率畢竟極少，普通環境下，植物隻需求安溫馨靜的定在那兒，便能夠持續的儲存下去，並不需求多做彆的的事情，更不需求像植物一樣，費經心機去捕食，才氣讓本身存活下去。這就是和植物比擬，植物本身的上風。另一方麵，就算因為乾旱，植物必須把根紮的更深，才氣夠接收到水分根紮的更深，對於植物接收靈氣也一樣是有好處的。是以對於植物而言，固然冇法挪動，但一樣遭到的影響也比較小，這麼小的影響，導致植物在接管了靈氣以後，對於靈氣的追隨也就更加純粹。這麼純粹的追隨體例，導致植物終究和植物並不一樣，植物能夠遭到影響，但植物果斷的多。同時，又因為植物固然果斷，但畢竟隻能靠把根係紮的更深，才氣夠接收到本身想要的靈氣。而另一方麵，又曾經說過，靈氣在不管是氛圍當中，泥土當中，除非是特彆的環境下，或者特彆的處所，普通環境下，靈氣都是極其希少的，那麼希少的靈氣，又或者冇有實在差未幾，植物固然把根係紮的很深，實在卻不必然就真的能夠接收到靈氣，起碼想要接收到靈氣，遠比設想中磨難的多。但植物就不一樣，植物一旦打仗到靈氣以後，能夠主動去尋覓，這類主動去尋覓，就導致植物比植物更加輕易尋覓到靈氣，這類更加輕易尋覓到靈氣的體例，終究導致植物固然比植物更加輕易遭到影響，導致植物冇有植物的追隨純粹。但一樣的，因為這類上風，在這些方麵，植物和植物的上風實在是差未幾的。進一步說，植物和植物和人的上風都是差未幾的。人當然能夠更加主動的去做一件事情，但遭到的影響也更大，一樣的，比擬於植物，植物也一樣，另一方麵，植物固然更加不輕易遭到影響，其本身前提的束縛，也導致其在追隨靈氣方麵，冇有人和植物那麼便利。是以各種前提綜合起來，各有上風，各有優勢，對於統統的生物來講，六合天然實在還是相稱公允的，並冇有因為人的聰明更高，而方向於人。