“六合有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。……”這是宋詞，是文天祥的《正氣歌》。

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這幾個字，語出自孟浩然。當文天祥揣摩這句經文時，說出‘吾善養吾之浩然之氣！’，一個‘浩然之氣’道出了千古文人士子心中的死守。目光掠過這一行字，少年眉宇間掠過一絲陰霾。這是一個被物質所奴役的期間，統統的人都在尋求豪華的物質餬口同時而喪失了內涵的精力尋求。阿誰抱元守一，以六合浩然之氣養身，以尋求內心通達為美滿境地的風華當代早已如煙花普通，消逝在汗青的長河當中。

“喂！”少女從寶馬車中立起家來，揮動著墨鏡，那撩人的風情吸引了很多的路人的目光，世人隻覺麵前一亮，都不覺產生了冷傲的感受。

一口氣儘，幾個字已躍然宣紙上，將狼毫筆安排硯台上，少年凝睇著自已剛寫的字：六合有浩然之氣！

林君玄轉過身來，安靜的看著街劈麵的少女。

林君玄凝神看去，寶馬車中，一名穿戴粉色緊身上衣，耳畔掛著兩枚紅色大耳環，長髮飄舞的熱火女郎正取下藍色太陽鏡，一雙美目火辣辣的瞧著他，白瑕的臉龐上帶著兩抹衝動的潮紅，甚是可兒。

八點多的時侯，恰是人多的時侯，馬路上車流如龍，氛圍中充滿著濃濃的汽油味。

《鬼穀子》、《開平星占》《四書五經》《莊子》《抱樸子》《靈台秘苑》《顏氏家訓》《從政錄》……，這內裡的很多書即便一些大學問家也很少觸及，更彆說呈現在當代年青人的書架裡了。這些當代典藉邊角都捲了，頁麵也有些泛黃，明顯書的仆人並非買來僅為裝潢，而是用心的在瀏覽。由上到下，全部書廚裡全都是中國當代的文籍，而像《基督山伯爵》《戰役與戰役》《茶花女》《包法利夫人》這些所謂的保藏家們裝點門麵的外洋名著倒是一本也冇有。

戴上太陽鏡，一踩油門，橙色寶馬化為一溜煙融入車流當中，向林君玄消逝的方向拐去。

心中喟然一歎，少年心中思路此起伏彼。人生如白駒過隙，倉促百年，管你富甲一方也好，管你貧困也罷，上至一方政要，下至淺顯百姓，畢竟要化為一坯黃土。生命的滿足，不是來自於物質的充足，而是來自內心的美滿與修持。當代文人士子，向來出身清寒，但這些對峙內心操守的人，即便冇有吃過山珍海肴，但他們的內心一樣的充足。如果一味汲汲於物質享用，與那庸庸碌碌的螻蟻又何異？

“嘟！”的聲音後是第二個留言：

“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯遝如流星。十步殺一人，千裡不留行。事了拂袖去，深藏身與名……”這是李白的《俠客行》。

光芒雖暗，但大抵能看清楚房內的設置。客堂內空蕩蕩的，冇有鞋架，冇有飯桌，冇有電視，空蕩蕩的，但空中卻很潔淨，牆麵也很光亮。

“君玄啊，前次跟你說的阿誰事考慮好了冇有？給你打電話老是不在，算了，我親身過來一趟。嗯，想一想，我明天抽暇十點多過來，記得幫我開門啊！”一其中正平和的中年男聲從電話裡傳來，少年在書架間遴選的手指停了一下，那是他孃舅的聲音。

林君玄持續在書廚上遴選，半晌以後，他從書廚裡挑出了那本《閱微草堂條記》。《閱微草堂條記》是清朝聞名學者紀昀紀曉嵐暮年所作的條記小說集。首要記敘狐鬼神怪故事。