他剛纔起意給那位大師銀子和食品，並非是為了討要回贈，也不全僅僅是處於一片善心，更多的實在是一種同病相憐的心機罷了。

素淩軒非常等候的將木盒翻開，頓覺麵前一片金光閃動。

過未幾時，伴計們把饅頭全數發完，剩下來的也遵循廖海的意義塞給年紀較小的孩童，然後他們提著籠屜，一個個有說有笑的走回店鋪。

想了想，素淩軒啟動體係物品欄的服從，把木盒、器具和經文全都支出物品欄中。

原始佛教的教義與神州大地之上諸子百家的教義全都分歧，其差異的思惟和教義底子不被中原數千年醞釀正逐步構成的傳統文明所接管，彆說是說話不通，冇法佈道，就是有精通乾語的和尚來佈道，隻怕不等他生長出一個佛教徒，就已經被得知動靜的諸子百家壓迫擯除，或者直接滅掉。要曉得教義理念之爭，但是一點也不必疆場殺伐來的戰役。

廖海說聽不懂那位大師說的話，隻怕是因為對方說的並不是乾朝說話，也不是其他諸侯國的說話，而是有佛家教義傳承的西域諸國說話，或者直接就是梵語，也就是古印度語。

換言之，這片陌生的大地對這些外來的教義佈道者並無好感，也不會去接管他們。

素淩軒無法歎了口氣，緩緩放下簾子，那位大師已經分開，這回贈他是不要也得要了。

器具動手，頓時給素淩軒一種沉甸甸的感受，摸起來很有分量的模樣。

固然餬口會困苦一點，也總比在這裡任人魚肉強。

“持續趕路吧。”

“單是一個盒子就這麼華麗不凡，內裡的東西隻怕更加貴重！”

遵循素淩軒在上個天下中從汗青書裡學到的經曆，隻要始天子持續對峙這些好的政策，加上當今各大權勢明麵上給出的共同，各方同心合力下，本來其他諸侯國領地的混亂的環境很快就會獲得管理，國力大增，用不了多久，天下就會呈現足以媲美他阿誰天下汗青書上大書特書的“文景”、“貞觀”等亂世的美景。

廖海應了一聲，上了馬車，揚鞭驅動馬車緩緩分開。

素淩軒下認識的接過包裹，獵奇道：“這是甚麼？”

舉目望去，四周皆敵，佈道的和尚的處境與此時的素淩軒驚人的類似，也是以，當他看到坐在那群流浪者人群中的大師時，不自禁的心有慼慼，生出同病相憐之感，這纔會脫手互助，是以，他並不肯意接管對方的回贈。

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每一個格子固然隻能儲存一種物品，但是數量上的限定卻寬鬆的多，隻與儲存物品的種類、代價、珍惜性有關，無關物品的質量、體型、大小等客觀身分。值得一提的是，儲存期間，格子裡的物品相稱於被解凍了時候，以易於披髮藥性不易儲存的丹藥為例，放進物品欄，時候再長也不會變質，更不會呈現藥性流逝的環境。

素淩軒楞了一下，隨後很快反應過來了。

“看來這也是一個佈道失利的先行者！”

說話不通，不但冇體例在這片地盤上傳播佛教教義教理，更連保障本身根基的儲存前提都辦不到！

拿出版籍翻了翻，內裡的筆墨公然看不懂。

物品欄的感化與普通遊戲的設定差未幾，能夠隨身照顧大量宿主不便利隨身照顧的物品，相稱於玄幻小說中常見的儲物袋、乾坤戒之類的空間道具，可說是利用相稱便當，居家觀光必備神器。