在這類極度環境下，她人生的全數意義就是心機方麵的需求，其他甚麼都不首要。隻要當她從心機需求的節製下束縛出來時，她纔會主動尋求更初級的、社會化程度更高的需求，再次重修人生模板。

“就算不殺死活著的人，你也和淺顯的女孩子離了十萬八千裡遠呢！”素淩軒在內心冷靜吐了個槽。

“我是一個不普通的女人！我越來越享用殛斃的快感！越來越節製不住內心的陰暗麵！越來越嗜血……”毒島冴子降落的聲音帶著較著的哭腔，白淨的雙手抓著床單，擰出的褶子明白的表示出她心中的痛苦是多麼的激烈，“我現在很怕！我怕本身節製不住本身！我怕我有一天會把刀砍向活著的火伴……”

用這個實際延長出來的觀點來分解，毒島冴子的行動就都能解釋的通了。

自我實現的需求是對至高人生境地獲得的需求，他們與淺顯人最大的辨彆就是自律性極強，要本身去做一些身為“人”應當在這世上做的事，極需求有讓他能充分本身的事物，特彆是讓一小我深切的體驗到本身冇有白活在這天下上的事物。其最直觀的表示，就是以為代價觀、品德觀賽過款項、愛人、尊敬等等內部需求。

素淩軒身軀微微向前傾斜，目光興趣的打量著毒島冴子，不曉得想起了甚麼，嘴角不自發的掠出一抹邪邪的笑意。

“我是人類！我是一個淺顯的女孩子，我不想殺死活著的人！”

美國有一名非常聞名的心機學家叫做亞伯拉罕?馬斯洛，他在本身的著作中提出了“馬洛斯需求實際”，即：人類的需求共有五個層次，彆離是Physiologicai needs（心機需求）、Safety needs（安然需求）、Love and belonging needs（愛和歸屬感）、Esteem needs（尊敬需求）、Self-actualization needs（自我實現需求），順次由較低到較高層次擺列。

用這類實際來闡釋毒島冴子的非常行動，出身劍道王謝毒島家的毒島冴子，是一個名副實在的令媛大蜜斯，生來就滿足了人生的初級需求，以是她首要的需求，就是初級需求，即尊敬需乞降自我實現需求。

“我、我也想像一個淺顯的女孩子那樣餬口啊！”

毒島冴子以健旺的身姿靠近，她的臉與素淩軒近在天涯，乃至於能清楚的看到相互的那雙眼睛，儘是蒼茫和無助的紫色眼眸俄然綻放出一抹孔殷和期盼，就像是將死的人看到了活下去的但願。

“你殺得喪屍比我更多，手腕也更加鹵莽，我感受獲得，你在戰役時與我有著不異的氣味……不，應當是比我更加激烈暴戾！那是發自至心的對殛斃和嗜血的必定與尋求！但是，為甚麼我感受不到你在平時有一點壓抑？”毒島冴子一邊說著，一邊亟不成待的雙手抓住素淩軒的肩膀，“你是如何做到的？奉告我，該如何擺脫這類陰暗麵？”

隻可惜，素淩軒這個“前人”固然有著深厚的醫療知識，卻壓根不懂這類心機學範圍的實際，冇體比方此直率的幫忙毒島冴子處理題目。不過，就算他曉得曉得這類實際，恐怕也不會幫忙毒島冴子。

“為甚麼要順從殛斃，壓抑嗜血的賦性？”

素淩軒倚著牆壁，悄悄地看著毒島冴子，並冇有采納任何行動，也冇出聲開解此時的毒島冴子。