黃洋奉告劉玉波，長穀川的確有火繩槍賣，但是未幾隻要一百多把。劉玉波也冇籌算要太多，他托翻譯奉告長穀川隻要二十把就夠了。

王玄奇先去找來一個餬口在長崎的福建人黃洋做翻譯，然後帶著劉玉波到兵器店鋪。

長崎的地形好像一個圓形劇院，將長崎港廣漠無垠的海麵展現在舞台上。此時江戶幕府還冇有公佈“鎖國令”，並且熱中於對外貿易並且開放了很多港口，但是還是袒護不了長的光輝。固然此時長崎並不是日本唯一的對外開放港口，但是得益於它優勝的地理位置，它仍然是與明國及荷蘭等西方國度停止貿易最大港口。此時的長崎因為全部日本對外貿易冇有加以限定，吸引了無數來日本貿易的販子，這些分歧膚色分歧國度的販子一樣也把各國的修建文明和宗教文明帶了出去，特彆是熱中於對彆傳播主的福音的上帝教布羽士。

不過此時離小琉球已經不遠了，世人同心合力終究把船開到一處安然的處所。

翻譯走疇昔扣問長穀川，兩人嘰裡咕嚕一陣扳談後。

太陽落下海平麵一個時候後，氣候公然如阿大瞻望的那樣開端變得的卑劣起來，天空上烏雲密佈，緊接著暴風怒號而來，大浪不竭的把船搖來搖去，海麵上一片暗中，劉玉波被甩的七葷八素，差點又暈了疇昔，還好阿大過來搭了劉玉波一把，不然劉玉波真有能夠出事。

兵器店鋪的老闆是個倭人名為長穀川，曉得劉玉波等人是來買刀的時候熱忱的號召了起來，劉玉波托翻譯問是否能夠拿刀看看，長穀川二話不說直接就拿來一把刀出來。

劉玉波道：“這倭國除了白銀，另有甚麼好貨值得買嗎？”

在四天淩晨，大夥就駕船返回福建了。

不過想想汗青上並冇有產生過如許的事，劉玉波感覺本身實在是太杞人憂天了，本身竟然會冒出如許不實在際的動機，劉玉波笑了笑搖點頭把這個怪誕的動機甩出腦外。但劉玉波不曉得的是他的潛認識中已經把日本當作一個非常可駭的存在，在冇有絕對的掌控能節製住日本局勢的氣力下，劉玉波絕對不會等閒突破日本這安穩的局麵的。

翻譯上去和長穀川又是一通嘰裡咕嚕的說話，然後奉告劉玉波事成了。這期間王玄奇過來勸劉玉波不要買火繩槍，因為此時大明火器也非常多，到時候去軍衛所低價收買幾把就行了，如許不值得。劉玉波也不好說本身早就等不及了，尋了一個來由把王玄奇對付了疇昔。

不過王玄奇明顯對阿大的話非常信賴，問他需不需求返回琉球，阿大思慮了一下感覺時候來不及，還是去小琉球出亡好。王玄奇同意了阿大的話，讓大師把船開往小琉球。

船泊岸後，劉玉波隨世人走下船站在到鼓譟的長崎港，看著攘不斷於途的人群，無數商家小販沿街叫賣，再有那西方洋人，中國販子倉猝而過；又有幾個金髮碧眼的上帝教布羽士在街道上用日語的勸費事群眾入教，也不得不感慨長崎的繁華與斑斕。

飛行一週後，劉玉波終究達到了長崎。

同時內心悄悄光榮還好這期間的幕府和大多數東方國度一樣都是以內部維穩為主，把保護本身的統治放在第一名，加上此時西方國度的科技冇有像今後那樣閃現出對東方文明的賽過性的上風，以是日本此時也就學習一下本國先進的火器。不然仰仗日本人那種可駭的民族性，如果全麵學習西方國度，當時的日本必然會像西方國度那樣對財產和地盤有著孜孜不倦的尋求，到時就是一個超等大費事。固然此時的大明國力還是強大不怕，但是已經到了闌珊期，如果到了崇禎期間那就真的傷害了。