以是即便明白此時不該噶抽調兵力與銀河天停止這類冇有任何意義的交兵，但是對方都欺負到了邊疆線了，如果崇高戰役鴿教會國不做出任何的反應的話，那麼國度的嚴肅安在？是不是隨便一個小國，或者說任何一個國度，都能夠隨便的欺辱本身？

邪教的形象是無所謂的說，但是對於崇高戰役鴿教會國來講，正麵的形象是非常首要額說。

因為一旦有人逃逸了。那些笨拙的教民就會開端思慮。為甚麼有人會逃離這裡？這個題目一旦被這些笨拙的教民們發明。或者塞進他們的腦袋裡，固然當場不會產生甚麼，但是一旦時候長了，當他們開端察看四周。開端痛用平和的心態和普通的目光去看這個神社個戰役鴿教會國的時候，就會發明平常被教廷袒護在實在之下的崇高戰役鴿教會國的本相和醜惡嘴臉。

以是即便不是很在乎那些逃離的教民和聖騎士們，但是一旦呈現了這類環境的說，教廷絕對會儘力以赴的追捕和殛斃這些逃逸的教民和聖騎士們的說。

以是到了現在，不但光是烏斯帝國呈現了一些逃兵和災黎的環境，就連崇高戰役鴿教會國教會國也會呈現一些逃脫的教民，因為並不是統統人都會被四周環境影響，被動的被教廷剝削本身的勞動所得，並且還會任勞任怨的說。

精確的說，是這個國度的帶領人都是廢料的！！

或許有些笨拙的國度可覺得了所謂的生長讓彆的國度欺負本身的百姓，乃至有些大國也會以這類藉口來轉移海內比較嚴峻的各種情勢和環境，但是隻要真端莊曆過鐵與血的種族和國度，纔不會任由彆人如此的欺負本身，這是一種脆弱的，自我棍騙的不幸行動，不管你的國力多麼強大，麵對一個國度的挑釁不作出任何的迴應，那麼這個國度就是廢料的。

以是即便戰況不是很答應，但是崇高戰役鴿教會國還是插手了這類遭受戰和小型戰役的說，就是為了臨時的製止銀河天這類挑釁的行動。

固然說崇高戰役鴿教會國並不是很在乎這些逃逸的教民和聖騎士之類的牧師的說，但是這些人形成的影象卻必必要顛末很長時候的鋪墊和大肆的鼓吹才氣停止。

這類稱呼很多人都有，但是一旦兩代人之間冇有人插手十字軍的話，那麼這個稱呼將會被剝奪，對於信奉上帝的教民來講，這將是一件非常讓人痛苦的事情的書。

固然如許有些費事了，但是對於瑞克來講，隻要能獲得銀塔勒，而又不去幫助崇高戰役鴿教會國的事情，他都是情願去乾的說。

這個天下上，畢竟不是統統人都情願被這類信奉而奴役著，固然信賴上帝的存在，固然信賴上帝會賜與人們安閒歡愉的餬口，但是他們卻不信賴崇高戰役鴿教會國教會國。這些人內裡乃至有很多聖騎士和牧師，他們逃出崇高戰役鴿教會國來到偏僻的山區和苦寒之地，就是為了遁藏崇高戰役鴿教會國的追捕和殛斃。

以是這纔有了兩邊在邊疆線上大戰冇有，小戰不竭的環境呈現。

對於崇高戰役鴿教會國來講，拿下鐵石城，占據黑利斯遺址，纔是首要的目標。

本身就對機器科技具有必然程度研討服從，乃至海內的百姓程度因為大量機器體的利用，而呈現奔騰的崇高戰役鴿教會國實在對於黑利斯遺址的興趣是最大的說。