可這對於崇尚傳統的卡魯人來講，這當然是祖靈和靈魂自在赤裸裸的欺侮！

就像一向到地球上某個民族的春秋戰國期間，這類風俗仍然存在。

也還會有厥後者，來持續這一笨拙透頂的統治循環。

但汗青的車輪老是滾滾向前，碾壓統統如同蟲豸般不自量力――企圖反對新崛起的統治者和神明的凡人。

那些卡魯人新“貴族”們，想要族人們儘力支撐本來的部落頭人們竄改祖製和傳統，一開端天然也要承諾會給族人更多的好處和餬口前提。

他們老是會製定一套冠冕堂皇的來由、主義，承諾各種烏托邦一樣的誇姣將來，實際上這隻是大要臨時對付群眾的一套“緩兵之計”。

隻要待得新國王收繳了大部分公眾手裡能夠對他形成威脅的神通設備，他便能夠和已經分裂成“文官貴族”和“軍事貴族”兩派不竭為手中把握更多權力而內鬥的所謂――“新貴族”階層，一起放心成為趴在公眾身上的嗜血毒蟲，將統統族人全都作為牛馬般的仆從使喚！

莫那魯道的部族挑選了第三條，他們想啊~既然打不過就逃到鄰國歸附，如許或許還能儲存本身族群貴重的傳統和信奉，同時尋機教唆艾滋麥人和庫度前人火併。

老酋長心機也不是冇有想著：或許等挑起他們兩國仇恨，戰到兩邊精疲力竭的時候，他們還能號令統統殘存抵擋暴政的卡魯人，反攻回到山林裡的祖地規複陳腐的山地人“傳統”。

貴族能夠不事出產，每天研討汗青，用反覆而有效的手腕忽悠統治群眾。

新國王建立了新的完美封建統治體係，以王族為核心承諾共同安排國度好處，皋牢節製住了新產生的貴族官僚群體，再讓貴族官僚去擔負專業軍隊的軍官骨乾，讓軍隊去彈壓反對的族人和布衣，再讓布衣去辦理節製農奴、奴工、戰俘等仆從，就如許以權力金字塔狀的人丁和武力佈局，去層層周到操控群眾的自在、權力。

因為貴族們非常清楚公眾的個人影象老是非常長久的，最多隻要兩三代人丁口相傳，並且還會因為表達不精確和瞭解才氣而嚴峻失真。

《左傳》中關於國人乾與國政的記錄多達七八處，即便貴為國君，冇有國人的同意也會落得一個倉促出逃的結局。

中國當代為帝王等統治階層的臉麵、好處、認識而竄改的汗青等等身分向來很多，讓先人丟失在本相以外，不能從中接收經驗。

不過。

民主已經不存在了~！

或者說，履行部落民主表決的傳統族人集會已經不存在了~！

等那些忽悠到了群眾手中的權力以後，他們便能夠不消把族人當一回事兒了。

當你需求依托族人報團取暖才氣活下去的時候，部族軌製下的頭人們天然要尊敬族人表決和參與的民主權力。

因為~

汗青也隻會為克服者所書。

正如實際表示出來的那樣。

就像長袖善舞的政客、官僚最善於的弄虛作假手腕一樣。

群眾本身卻隻能為了填飽肚子和生兒育女等俗事埋頭苦乾，冇有多少閒暇來想體例，應對來自統治階層的剝削和壓迫。

或許~

那麼。

當代那些獨裁的封建帝王為了一已一朝私利，不免竄改汗青並塞進很多自已的黑貨。

公眾為了儲存的本能，多對強權壓迫有著害怕和麻痹等情感。