所謂經學治家實在就是對各種儒家文籍歸納以後再停止梳理，解釋，然後把這些歸納解釋後的內容作為傳家之學，教養弟子。潁川在這百年之間，就出了四個很了不得的讀書人，彆離是鐘皓、荀淑、韓韶、陳寔。當時號稱潁川四長，這幾人確切是有真才實學之輩，先人中都有了不得的人物。

宿世父母平生都在權力排擠中越走越高，曹丕固然不感興趣，但是卻看得清清楚楚。

他當然不曉得，麵前的這個曹丕，不曉得在多少個酷熱、酷寒的早晨，守在本身的實驗田裡看著那些幼苗的發展環境，這戔戔野宿，對他來講底子不算甚麼。

而曹丕就蕭灑很多了，兩個髮髻走天下，不消戴帽子，衣服也冇換，冇人計算小孩子赴宴穿甚麼，何況隻是這類非正式的，湊趣下級的宴會。

在二十一世紀，你能夠挑選，乃至不歡暢你能夠跟親爹翻臉，因為物質和文明的發財必定了你在任何行業和崗亭都能發光，隻要你夠優良，但是在這個期間，曹丕冇有挑選，因為你叫曹丕，你就隻要一條路走，跟你親爹翻臉？那就即是回絕了權傾天下的位置，你讓位，天然有人會上位，而因為你的身份，就必定了你很難善終，因為你姓曹，就會對上位的人有威脅。

“這些光陰....經曆慘烈廝殺，又沉淪於喪兄之痛中，是以渾渾噩噩，到讓將軍看笑話了。”曹丕扶了扶頭上並分歧適的金屬頭盔，擠出了一絲笑容，說道。

曹丕少有逸才，懂事早、天賦好，曹操天然但願他茁壯生長，這才帶著他從征，一邊學習將兵之法一邊曆練心性。看這個勢頭，曹丕15歲就應當要冠禮了。

這一日，曹軍駐紮在長社縣的鐘家莊園以外，這鐘家在潁川郡但是赫赫馳名的世家，東漢年間講究經學，經學本來是泛指各家學說要義的學問，但是漢朝免除百家獨尊儒術以後，經學就是儒學的一絲。

現在固然是天下大亂，帽子的製式和品級已經有些混亂，很多人是如何舒暢如何帶，但是在曹家，還是有著森嚴的端方，曹丕不過是個總角之年的孩子，天然是冇有帽子的，但是因為隨軍出征，初東風冷，曹操還是讓人臨時給了他一個戰時用的金屬頭盔，這也是作為父親的一種關愛。

進入潁川地界以後，曹軍開端日行夜宿，不再急於趕路，宿營的處所都是挑一些有火食的縣城或者是處所大姓氏族的莊園以外，一來有人接待，二來能夠通報動靜回許都，此敗北了，敗得很慘，特彆是曹昂死了，這個事情曹操必然要先奉告家裡人，彆人不說，起碼得讓一手扶養曹昂長大的丁夫人有個心機籌辦。

曹操則頭戴委貌冠，這類帽子形狀彷彿一個四方形，下窄上寬，有一根束髮的簪子從帽子的右邊穿到左邊，內部穿過束髮的髮髻，用來牢固廣大的帽體，若非高官，是不能帶這類帽子的，至於身上穿的衣服和樂進差未幾，隻不過質料更好。

15歲今後就應當在頭頂紮一個束髮，在20歲時行冠禮之儀，今後再任何場合都要帶上合適本身身份的帽子，那就意味著能夠遭到保舉而當官，也能夠在外謀一個差事，說白了就是一個有社會身份的人了，不過現在的漢末顛末黃巾之亂的苛虐，又有董卓霍亂超綱，天下群雄並起，又有草澤強盜趁火打劫，很多處所已經不治出產，導致良田荒廢，收成微薄，百姓淒苦，餓殍各處，以是這個年初很多家庭已經等不到男丁20歲才冠禮了，隻要過了15歲束髮之年，隨時都有能夠冠禮。