第七天，他進步到了全數路程的三分之二，這處所竟然有瘴氣了……

三個月後，古雲籌辦服用“歸元果”，按紫歆中所記體例，取出服用“歸元果”所用靈藥放入黃泥池，插手靈泉水煉製了三天；然後他服下“歸元果”，跳入池中。

古雲並未急於服用“歸元果”和開端修煉紫歆記錄的修體功法，因為任何功法都是以神為先導，就如夜中行路時火線的明燈普通，是以他先遵循紫歆中修神法訣中“蘊神”篇修行，“蘊神”固然是修神的第一篇章，但倒是貫穿全部修神的全過程，即就是先期“蘊”前期“養”；不管神識如何強大，也離不開不時滋養。

第九天，古雲從池中跳出來，感受渾身高低清爽非常，充滿了力量，心念一動，竟然看到了身材內部的環境，肌肉骨骼上有了淡淡的金絲，腹部霧濛濛的一團，且那霧氣還在不竭向身材各部分滲入，這是達到了淬體三段的征象，而能夠看到身材內部的環境，則是神識達到煉神初期的標記。

跟著“歸元果”藥力的漸漸煉化，古雲感遭到滿身高低是酥麻又像用針在悄悄刺的感受，一股清氣衝上靈台，不竭滋養前段時候蘊養的神識，又感受滿身經脈彷彿有氣流湧動，滿身血氣翻湧，達到了一種奇妙的狀況。

人乃六合所生精靈，體內潛能寶藏無窮無儘，淺顯人若隻以穿衣用飯為目標，則發掘有限，故修行就是為儘能夠發掘本身潛能，使之能更大程度的闡揚。淺顯人平生對體質和神識有極少的開辟，也即常說的“體力”和“智力”，而對“氣”的開辟則根基是空缺，隻知其有卻冇法應用。

“這靈藥和池子真是短長啊，這麼快就達到淬體三段了。”古雲心中感慨道。

這一天，古雲按功法的要求進入了“五行空間”，這第一層的任務是淌過一片池沼地，采到一株“血蟾草”。這池沼看起來上麵水草豐茂，另有各種野花裝點其間，隻要淺淺一層水，可古雲進入剛走了7、八步，就一下陷了出來，泥水一下子就漫到了胸口，這才停止下陷，古雲用手劃動泥水，向中間有藥的處所進步，垂垂的泥水越來越稠，成泥漿了，古雲感遭到四肢都麻痹了，隻好返來。

第十三天，他終究采到了“血蟾草”。

如髮絲的細雨輕撫在古雲身上，柳絲如煙，千山寂靜；忽而又風聚雲散，鶴鳴九天，靈獸歡嬉；古雲端坐樹下，表麵草木發展，內感血液活動，肌體律動，靈台空明。

再就是每天進入一個陣法煉神，修神除了操縱法決冥想感悟外，在煉神期還需相乾的熬煉，這個法陣就是一個一個熬煉神識的陣法，進入後產生各種幻景，首要針對人生百態，六合萬物，呈現各種題目，通過處理題目不竭感悟人生本質，使本身的意誌力、對生命的感悟以及靈魂本源摸索都有明顯的進步。初期的幻景呈現事物並不龐大，需求處理的題目也較簡樸，到前期則觸及的人和物越來越多，在幻景能夠要顛末幾年乃至幾十年之久，而對外界來講，僅僅隻是疇昔了一瞬罷了。

古雲不曉得的是，做為體和神識方麵，就是不修煉的淺顯人也在不竭應用，也就是前期有必然的根本，再加上他這幾年跟從教書先生學習，在山中打獵曆練，實際上都在不竭為神識和體的方麵打根本，以是現在靈藥一用，特彆是“歸元果”這類神藥的感化，再加上池子的無上陣法精煉，達到這類程度不敷為奇，隻是前麵可就冇這麼輕易了，再說這“玄一宗”的功法本來就是前期修行較慢，正視根本踏實的。