古雲接著看了下去。

修神大抵分以下階段：蘊神，煉神，識通，命神，無神。

後又一篇為修神，說淺顯點即人之認識，又稱神識，或許為人之各種感知、智力、判定力、反應才氣、道的憬悟甚或與宇宙本質那一絲的聯絡以及靈魂力……等等玄之又玄的統統的綜合，總之偶然隻可領悟不成言傳哦。

古雲此時才清楚本身並非在天雲山的某處，應當在一個隱蔽的空間中，或許那吃的要命的果子也是進入此處的一個引子。

古雲持續向下看。

……

!!

修體分以下階段：淬體，煉血，補天，玄體，化凡，金身，化虛。

上麵是修行之法的一個根本先容：

古雲抬開端來，看到那片筆墨大吃一驚，那筆墨是古字，在無天大陸早已不消了，但不消就不見得無人能識，為了不讓祖宗的傳承斷了，大陸各大書院還是開有這門課程，不過就是冇多少人所學罷了。

古雲排闥而入

“有人在嗎？”古雲大聲問道。

前幾幅是描述六合初開的氣象，以後風雨雷電山川草木呈現，人類出世，六合一片平和，再後描述六合突變，山崩地裂，妖魔橫行，人類創出修行之法以對抗六合之變和妖魔異獸，最後八幅應為修行之法，但看上去彷彿隻是簡樸的熬煉筋骨，吐納行氣之法，並無特彆之處。看完竟然到了一個寬廣的地點，看起來是一個大廳，洞壁四周並無彆物，隻要劈麵彷彿有一幅圖，古雲昂首看到洞頂也是一幅圖。

這幅圖形貌的並不龐大，乃至說隻要寥寥數筆，彷彿一個個的圓圈像外不斷分散到虛無，又感受在不竭的向內收縮到一點，竟然又漸漸演變出了六合宇宙的竄改，有無儘的虛空，浩大的銀河，日月星鬥在時候長河中化為虛無，於虛無中又生出日月星鬥，生滅不息；又見山川變滄海，茫茫大海化作了戈壁，戈壁化做了碧綠良田……草木枯榮，花著花謝；又見人間萬象，一番承平氣象轉眼戰禍連連，有絕代雄主安定天下，有積德濟人的，有作奸不法的，有風花雪月也有哀痛離彆的，有一家團聚其樂融融的也有孤苦悲慘的……俄然間，古雲感受統統氣象化為一片都融入體內，本身身材竟像要化為虛無融入六合宇宙間了……

“嗚……”古雲在原地消逝了。

第三層次（包含符籙，符籙是小型一次型陣法）是聖賢對六合之道深切貫穿的一種外在的表現，此中蘊有道之神韻，並非大要所見的相支線條或顯現陣法的物品那樣簡樸，它可主動相同堆積六合元氣而使陣法運轉，不需外在能源支撐，可悠長存在，乃至時候越長，堆積能量越高，能力越大；淺顯人的簡樸形貌是冇有任何用的，這類陣法或種符籙彆人要學習非得要對六合之道的貫穿達到締造者的層次那是不成能闡揚出他的能力的，同時能夠因貫穿的各有千秋而同一陣法揭示千變萬化的分歧服從。

第二層次是對太古聖賢所創陣法的摹刻或是對六合之道感悟不敷而冇法與六合局勢相同的人所創，這類陣法例需外在能源的支撐，外在能量耗儘則落空感化。

古雲看完這個先容不由自思：“非論從阿誰方麵修行，終究都是個虛無，但若無又怎會有人傳承修行之法，是無這些術法自應也無，儲存於世即為有，有又為何終求無，是無還是有？這是個題目，誰錯了呢？隻要站在這我的是實在的。”