天井的水池邊擺放一節竹筒，上接著泉水，但竹筒差未幾盈滿後，竹筒會倒轉放水進石頭砌的小池中，在複位回本來的位置持續蓄水，如此周而複始。

大師誇了一番武田勝賴彙集的茶具後，這茶具觀賞方纔結束，以後就連續端上來一些茶後甜點，每人幾段烤鰻魚，一小碟醃蘿蔔，幾顆糯米丸子，幾片海苔，一碗大醬湯。這些加起來隻夠李曉吃個半飽的食品，但在喝了那麼多苦澀的茶水後，這些點心在武田勝賴他們眼底嚐起來倒是格外的好吃。

魔王不但本身愛好茶道，還生長本技藝下武將喜好，最聞名的莫過於厥後的太閣。太閣不但對茶道癡迷，對茶具的彙集也到了一種猖獗的境地，傳聞他最搞笑的事，有次獲得一件南蠻成品的東西，因為長得像是水壺狀，就被他視作上等茶具來接待客人，厥後方纔曉得這是南蠻人用的夜壺。

武田勝賴將沖泡好的茶碗端給右首的武田信豐，武田信豐畢恭畢敬將茶碗端過，先對仆人的熱忱接待表示感激後，再漸漸將茶碗轉三次，觀茶色，聞茶香，並將茶具細心打量一番，最後才喝一小口，將茶碗傳給弟弟望月信永。

待望月信永喝完將茶碗端給李曉後，李曉裝模作樣，將這碗非常苦澀的茶水嘴唇微微觸碰一下，就將茶碗傳給下一名的真田昌幸表示已經喝完了。

看到這裡李曉隻能悄悄禱告，彆讓阿誰誰誰誰得個艾滋，淋病，sars甚麼的，害得他前麵飲茶的人全掛了。

‘添水’最早是一種農業器具，用竹筒敲擊的聲響來擯除農田邊的飛鳥和野鹿。厥後被援引入曰本天井中，傳聞通過竹子和水兩種純潔的意味，代表了禪宗的一種禪意，能夠洗淨內心的龐大。

和尚用這麼貴的茶葉，喝茶來體悟禪意，這藉口在李曉看來，有點像疇昔小門生問家長要錢來買小霸王學習機，說是為了練習打字好好學習一樣。

傳聞和尚之以是愛喝茶，是因為能夠從苦澀的茶味中體味到人生之苦，對於貫穿某種幽玄的意境，有著獨到的幫忙。這點不知是真是假，但是茶葉對曰本當時而言是舶來品那種，要漂洋過海地從中國入口，屬於超等超等貴的那種。

以上的各種的經心安排，都是為了營建出茶會中喝茶的氛圍。曰本茶道是在中國宋朝時，由留學僧傳到曰本，然後先在那群整曰吃飽冇事乾的和尚中流行，厥後才傳到公卿和武產業中。

幽玄是源自於禪宗審好認識，曰本中佛經多次提到了幽玄兩字，這其間表達出一種隱而不露，美好深遠，而不成言喻的意境。禪宗在曰本應用於各個範疇，比如幽玄二字也應用在棋道當中。在動漫《棋魂》中，配角進藤光與塔矢洋行，新初段賽首度對決，地點的棋室就是幽玄之室。

跟著他們漸漸融入這個境地，達到一種精力上交換的層次，就彷彿在太閣5裡，利用那張高雅寥寂之心的卡片，大師一起獲得友愛度上升的結果。

而茶館的中心是個小火塘，火塘上架著茶鍋咕嘟咕嘟地燒著水。茶館三麵是牆，而拉門以外，則是迴廊和水池構成一個曰式天井。

作為仆人武田勝賴要燒水，並洗濯茶碗，他的一舉一動還必須符合禮節。在這個等候過程中，武田信豐兄弟，保科兄弟，真田昌幸皆不能竊保私語。他們要麼旁觀牆壁上的書畫，要麼觀賞那把太刀，或者遠眺天井，再者能夠細心著聽著茶鍋裡水燒開後的沸騰聲，中間還偶爾伴著水添‘叩’地一下的清響。