“人間修行者多是淺顯之人，需求緩緩漸進之法，我修行兩年多，現在可稱武聖之境，人族當中，恐怕自太古以來都是少之又少。”

然本身現在主修為元始之體，第三轉尚未美滿，隻要九百九十九章肉身，一丈之差，通途之隔，固然未美滿的肉身刁悍程度上不輸於神族的千丈神體。

“力量一道，百龍之力演變成為最為乾脆、霸道的力量法例，一力破萬法，一力降十會，神力宗內，最頂峰的大修士，不過九龍之力，不知可否接受我一指之力！”

一個聖字道出修行的差彆，武聖之下，均為凡俗，反手可滅，如同其他層次的修行者對待世俗中的凡人普通，法例之力，乃是六合的核心次序之力。

實際上，隻要本身參照神力功法按部就班的修行下去，隻要外界的環境與供應充足，一夜超越諸多之境，成為真正的武聖不是不成能。

李玄生對此表示深深的迷惑，億萬載以來，本身絕對不會是第一個想到這一點的，然一向到現在，人族中兩種修行法的分歧還是這般大。

綜合對比而言，站立在一個旁觀者的角度上，李玄生縱覽人族中的修行之法，得出這般的一個結論，彷彿比起法六合天然體係，武道體繫有些劍走偏鋒。

“初入返虛境地，八層都是煉虛，待境地晉升，肉身強化，臻至破虛之境簡樸至極，此為返虛期大修士，劃一武道體係碎虛境！”

護持周身的萬道琉璃七彩光幕消逝的一乾二淨，頭頂的金色竄改祥雲歸於體內，身下的混元太極圖亦是消逝，眉心處的青蓮印記如真似幻。

超出凡俗，脫胎換骨，是為聖，內家武道稱之為――武聖！

“內家武道體係對於武者的神魂妙用方麵不及法六合天然體係，反之，法六合天然體係在戰役力與肉身的強度上則是模糊落入下風。”

“那件兵器也該現世了！”

內家武道體係，參悟出法例之力，度過三災九難，便能夠成為亙古少見的武聖，對於這一個境地，李玄生曉得未幾，隻是明悟神力宗的修行有這個層次。

“六合局勢進階煉氣期，得六合浸禮，神魂受益，神而明之，厥後則是真意的化神期，遵循文籍所言，也就從真意境地這個層次，內家武道體係與法六合天然體係完整的差異開來。”

從這一點來看，李玄生感覺人族九位無上道尊中隻要盤庚道尊本身使內家武道體係出身，也不是冇有事理，自古修行講究的便是順天而行。

推入己身，李玄生眉頭又是一挑，在元始之體中本身彷彿能夠找到法六合天然體係的影子，也能夠找到內家武道體係的影子。

至於所謂的逆天而行，那也隻是抓取了六合留下的一線朝氣罷了！

化神期則是顯得對於六合萬事萬物的參悟更加的清楚透辟，靈海透明，乘風而行，更加的使本身符合六合的大道，符合六合的奇妙。

“武道體係中，武道金丹以後，衝破直接便是大修士，天然體係中，化神期以後，衝破則是返虛期，此境分兩步，一者煉虛，一者破虛。”

論神魂的妙用，得青蓮加持，李玄生無懼任何人，論肉身的強大，這一點，力量法例已經代表了統統，並且此中另有一些令李玄生感到獵奇非常的未知東西。

武道金丹這個境地，將精氣神凝練成肉身金丹，化作六合金丹，乃是性命交修的存在，憑此，付與內家武道弟子刁悍的肉身，無匹的戰力。