出的房門，曹旭回身對著飯店拜了三拜，低聲說道：“二位因我林家而蒙受此無妄之災，連入土為安都做不到，實在令人慚愧不安，他日我定當用青城派一乾賊子的頭顱來祭奠二位。”

“殺人放火，毀屍滅跡，青城派弟子殺人在前，我放火在後，一個是名震江湖的俠義道門派，一小我是三代運營庇護身家財產行當的福威鏢局少鏢頭，這個江湖，還真是讓人感覺諷刺。”江湖，是血淋淋的，親手安葬了本身心中誇姣胡想的曹旭大步拜彆。

思考了好久，都無所得，曹旭站起家來，轉了幾個圈後，俄然想到了一門特彆的幫助心法，陰陽二氣分化法，能夠將體內元氣陰陽分化，互不影響。

持續讀下去，撤除熟諳的七十二路辟邪劍法外，另有一篇需求自宮才氣入門的練氣心法，能夠稱呼為辟邪心法。如果說辟邪劍法是一輛汽車，那麼辟邪心法修煉出的真氣就是汽油。冇油的汽車，那就是一個茶幾。

曹旭將目光投向那幅達摩老祖畫像瞧去，隻見圖中達摩左手放在背後，似是捏著一個劍決，右手食指指向屋頂。

天亮出城，在城外挖出埋藏的二柄劍和金刀，這是他現在獨一的財產了。當代社會，山高林密，隨便找了一個林子鑽了出來。

說完，將手中的火把對著房頂一拋，茅舍立即便燃燒了起來。

青城派的方人智和於人豪已經押著林震南和王夫人一起西去，扮作薩老頭祖孫的嶽靈珊和勞德諾暗中跟從，這些人終究都會在衡山派劉正風的金盆洗手典禮上會麵，而餘滄海本人現現在恐怕還在福州府內福威鏢局的總局中翻找辟邪劍譜……

山間隻要烤肉、野果、山泉，烤肉能夠烤熟就不錯了，後代是一個物質大豐富的期間，食品底子不需求操心，進山修道不是搞田野儲存，曹旭固然有過深山修煉的經曆，但每一次都是做好籌辦火線才解纜，起碼在物質上不會呈現完善。而此生的林平之固然說不上是嬌生慣養，但也是大族公子，衣來伸手飯來張口；至於野果，好幾次吃壞了肚子；山泉清澈，不由讓曹旭想起了後代的大天然的搬運工。

縱身躍進牆內，曹旭快步向後院走去。

再一次將《辟邪劍譜》瀏覽了一遍，確信本身已經全數記下後，曹旭取出火摺子，直接將法衣燒掉。

行進了好一會兒，曹旭找到了一塊大石，石麵光滑平整，正合適歇息。從懷裡取出法衣放開，“武林稱雄，揮劍自宮。”八個字立即映入視線。

“餘滄海，木岑嶺，左冷禪，……”一個個名字在曹旭心中閃過，既冇有感到氣憤，也不會有甚麼害怕的情感，隻是純真地闡發著，按照上一世對笑傲天下的影象做一個根本的判定，僅此罷了。

後代資訊發財，曹旭對東洋劍法並不陌生，深知東洋劍術核心就在猛狠辣，反而招數大多非常精簡合用。如果把辟邪劍法的招數以東洋軍人刀發揮出來，後招竄改當然非常繁複，但每一招式卻仍極其精簡淩厲，恐怕絕大多數東洋武林人士都會信賴，這是一起竄改奇妙的東洋劍術。

究竟上，官府的行動遠比曹旭想想當中的要快，二天後就已經封閉現場，清算殘局，埋葬死屍，搜刮財物。青城派從林家獲得的財物之多，激起了知府老爺的貪慾。

幾次揣摩以後，曹旭大抵能夠必定，《辟邪劍譜》中自宮練氣的辟邪心法定然是出自《葵花寶典》的核心部分，以“快”為主的劍法核心機論也有一部分出自的《葵花寶典》，但堆集辟邪真氣的法門和其他部分劍法實際卻並非出自葵花寶典，反而有著少林武功和東南本地劍法的影子，或者說，乃是南少林武功和東洋劍術的精華。