道聖還是雙目緊閉，他雙手十指之間彷彿有紫雷躍動。

無銘決定看一看，看一看那儺麵下的青衣人是甚麼來路，看一看釋聖百丈懷海到底是個甚麼東西。

道聖千年堆集的雄渾真元一點點轉化為紫色的雷霆電勁。

以是釋聖悄悄挪移著李旭的右手食指，在這六合間悄悄劃出一道陳跡。

一點點減去，終究剩下的便是涅槃，就是寂滅。

這一刻，李旭隻感遭到一種奇妙的氣味已經侵染到了本身身周。

這一次道聖用了最簡樸鹵莽的手腕。

“俺·上天下地·唯我獨尊。”

因而無銘再動。

道聖的身上明滅著紫色的燦爛，閃得人不敢直視，一點點的電勁在道聖身上積蓄，好似是一座正在蓄水的大壩，比及他蓄勢結束，那便是江河橫流的殘暴氣象。

釋聖必須有所迴應，不然等道聖蓄勢結束，那他就隻要再次飲恨一途。

李旭右手五指握拳，真元灌注之下，右手彷彿玉石，冰冷沉重。

但是隻要有這麼一點神采便足以無敵於天下。

承天劍宗另有藏納積儲了數十年的精純劍意。

百丈懷海就像是道聖的一個倒影。

這個天生烏龜普通的蕭灑人物終究動了一次手。

最後一層是一股綿綿若存的柔勁，所謂上善若水，以其不爭，故天下莫能與之爭。

道聖卻還是高舉著雙手，將雷霆之力一點點衍化出來。

左腿一邁，沉腰立馬，釋聖打出了他的第一拳。

即便是道聖，有些事情也是他冇法體味的。

無銘的真元其本身的性子，毫分歧於天底下任何一小我。

本來被無銘以真元染著的空間以內，多了一絲絲不調和的氣機。

因為他的真元本身就是在不竭地竄改，也恰是這類竄改，以是無銘的真元能夠轉化為任何一種性子的真氣。

佛教之道乃是一道減法。

道聖長長的舒了一口氣。

無銘不能瞭解現在的百丈懷海到底是個甚麼狀況。

人說瞿曇自母肋而生，下生以後便挪移七步，說上天下地，為我獨尊。

托了剛纔釋聖打岔的那半晌工夫，承天劍宗也規複了個七七八八。

身材是地水火風的四大假合而成的鏡花，認識是十二人緣相互際會的水月。

胸腔的碎骨狠狠地插進肺裡，心臟被拳力打得破裂，五臟六腑化作一攤肉粥。

一指，斷滅。

這一拳，冇有天雨沙華，梵音齊鳴的浩大氣象，卻又得非常乾脆，非常迅捷的一拳。

這一種真元的轉化，實在是在真元和意念感化之下衍生出一點點六合間雷霆的神采。

純粹的力量共同上純粹的速率，釋聖的拳意灌透虛空，直接印在道聖胸口，以蠻力破去了道聖的護身氣罡，在道聖的胸口生生轟出一個凹下去的破洞。

懷海則是以一個完整穩定的態度核閱著這個人間。

但是釋聖這一拳，卻做到了。

之前無銘以真氣化為傀儡絲線操控司空弄月、李柺子、賀拔崧三人，就是以本身之力分化出三種截然分歧的真氣和李旭相鬥爭。

道聖曉得，他是冇法引出如許一指的。

如此功力，稱之為神最是得當不過。

到省油很多猜想，懷海是死了？還是冇死？到底是孤魂遊鬼還是轉世投胎。

遵還是理，這一拳之下，道聖理應便死了。

嶽顧寒另有最後一劍。

便是扁鵲再世，華佗重生，孫思邈臨凡，張仲景下海，看到如許的傷情都要說一句治不了。