此時包含馬鈺在內心慕道家金丹之術的幾位，都一心向武想要光大全真教。至於做真正一心清修的羽士，還是在全真教完整安定天下第一大教的職位以後，眼下麼全部全真教就小貓三兩隻，後代文明的‘誌’字輩弟子也不知收了幾個。

林沙也冇貪多責備，一上來便將統統收藏道家文籍全數翻看一遍，如許的做法隻會自尋煩惱。

不過既然此中有一個‘神’字，單從字麵上瞭解的話，天然跟人的精力脫不了乾係，如果順著煉精化氣來瞭解的話，煉氣化神無外乎將體內精氣化作神之營養，用以溫養強大精力！

林沙也未幾說，點了點頭表示感激之意。

“林少俠，某有一個題目不知當問不當問？”

為此，林沙非常憂?，境地修煉冇有前路的狀況實在過分糟糕。

林沙淡然一笑，端著道童奉上的清茶，鼻間環繞暖人暗香在這濃烈道家氛圍的重陽宮正殿之上，隻覺心神安好煩雜不存，冇有涓滴坦白直言道。

也就是說，此時的林沙，已經具有了劃一於道家煉氣化神的境地修為。

閒話不提，獲得全真七子的應允後，林沙就此放心在終南山山下小鎮住下，每天淩晨在全真教做早課之時上山，中午在全真教享用一頓粗陋債飯，傍晚天還未黑之際下山回房歇息。

可題目是，這類竄改是潛移默化被動式的，底子就冇法把握也冇有詳細的體例可言，都是順其天然漸漸精力就強大飽滿起來， 隻曉得練武壯神，至於此中能量如何轉化，又以何種體例轉化倒是完整冇有眉目。

而煉氣化神，隻是氣與神兩字分歧罷了，莫非一樣是將體內精氣或者內力真氣之屬，通過某種特彆手腕化作滋養精力強大的營養不成？

當然，不管是內家拳修煉，還是內功修煉，都對精力有極好的壯高文用，這是不容置疑的究竟，凡是修煉內家拳和內功有成的妙手，精力狀況比之淺顯人要強上很多，這是傻子都看得出來的竄改。

這是純粹的武力境地，內功修為達到天賦也一樣能夠做到！

不說現在活子印刷並不成熟，就是到了後代清朝冊本本錢也是居高不下，淺顯人底子就是望洋興歎，讀書人又喜好玩孤本珍本，搞敝帚自珍那套把戲。恨不得我有他無吝嗇得緊。

又分為真功和真行。真功即內修，其修持大略以識心見性，除情去欲，忍恥含垢，苦己利報酬宗。全真因內修“求返其真”，主張功行雙全，以期成仙證真，以是叫“全真”。這類內修主如果涵養精力，即性，也稱為性功，全真教既修性，也修命。真行即外修，主張濟世度人。

敝帚自珍的環境可不但僅隻要讀書人纔會乾，道門各大宗派也不遑多讓，這期間的道家文籍非常貴重，比那些儒家文籍更難見到，偶然候就是有錢都冇處所買去。

他有煉氣化神的境地修為又如何，除了對本身氣血以及身材掌控更加精微詳確以外，也冇啥彆的奇異才氣。

道家修煉境地分為四個層次，即煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛以及煉虛合道。內家拳秉承道家學說而創，各境地之間的辨彆也以道家修煉四大層次區劃。

“實在也冇甚麼，就是我對道家的精氣神修煉之法俄然起了興趣！”

馬鈺哈哈一笑，臉上的神采樸拙很多，看向林沙滿臉當真道：“隻要林少俠想看，我全真教藏經閣隨時為少俠開放！”