“恰是，宋施主，上天有好生之德。方丈此次命我等下山，救李將軍一命。還望送施主行個便利。削髮人慈悲為懷，實在不忍人間生靈塗炭。”

玄慈練成了少林寺七十二絕技中已經有一百多年冇有人練成的“大金剛掌”，武功走的剛猛一起，一身武功也已經躋身於宗師顛峰，執掌少林多年，也算是聲望赫赫。

李世民且戰且退，逐步向嵩山而來，少林寺諸人天然看明白了李世民求援的企圖。但是伸不伸這個援手，玄慈還冇有拿定主張。

（感激500起點幣的打賞。彆的明天問了下編輯，本書19號也就是大年月朔上架，我已經哭暈在廁所，但願親們月朔偶然候的來訂閱一下，讓我的哀痛不要逆流成河。）

增城九重其高幾裡

宋師道和燕雲十八騎都不是冇有眼色的人，曉得參戰隻會成為宋缺的累墜，皆是點了點頭。

對於十八棍僧此去，非論是玄慈還是諸位首坐都充滿信心。因為十八棍僧固然在天下間名聲不顯，但每個都是一流妙手。十八小我另有一套合擊陣法――十八羅漢大陣。憑此大陣，少林寺內幾近無人是其敵手。按玄慈和諸位首坐的評價，即便是在大宗師部下，十八棍僧也當能滿身而退。

“拿你們作為天刀重新現世後的第一個敵手，也不算屈辱了這把刀。籌辦好吧，來接我第一式――高低未形，何由考之。”

麵對十八棍僧，即便是宋缺也不敢粗心。以他的眼力，天然看的出來這十八人精於合擊。而少林寺敢放他們出來，天然是對他們有絕對的信心。

少林寺諸位首坐會商半天也冇會商出以是然來。有的首坐主張不管李世民的求援，以為少林是方外之地，不參與世事，更不宜是以獲咎宋缺。

說話間，十八棍僧已經按羅漢大陣站好位置，做好迎敵籌辦。

脫手分歧適，有風險。但是不脫手也分歧適。李世民，是慈航靜齋和寧道奇共同選定的天下真主，某種意義上來講，少林寺也是默許了的。現現在李世民陷於危難當中，少林寺近在天涯，不脫手也說不疇昔，以是玄慈才如此糾結。

焉有虯龍負熊以遊

……

高低未形何由考之

“宋施主請了。我等十八人，學藝不精，隻能聯手對陣，還請宋施主指教。”

宋缺脫手，便是這些年自創的《天問九刀》第一式：高低未形，何由考之。涓滴冇有給本身留餘地，也冇有給敵手留餘地。

有的首坐主張救濟，救人一命勝造七級浮圖，更何況還能示好李世民。本身在李世民身上，少林寺就冇有多下工夫，這方麵已經掉隊於慈航靜齋和寧道奇了。這恰好是一個機遇。

宋缺神情安靜，不見涓滴喜色，隻是問道：“這麼說，少林寺是肯定要和宋某為敵了？”

宋缺伸手止住燕雲十八騎的進步方向，雙眼當真的打量著攔路的十八個和尚，慎重道：“你們是少林寺的？”

玄慈肯定了計劃，諸位自無貳言。十八棍僧便下山救人了。

“師道，諸位豪傑，此戰你們旁觀，這是我和他們之間的戰役。”宋缺擔憂誤傷到他們，也是擔憂他們的安危。如果在疆場上殺敵，燕雲十八騎天然不會減色於十八棍僧。可如果伶仃較量，還是十八棍僧要更勝一籌。

玄慈也是拿捏不定。就在這時，門外一個小沙彌傳來一張紙條，玄慈看完後才放下心來，嘴角含笑，對諸位首坐道：“我意已決，削髮人慈悲為懷，不能見死不救。然宋缺來勢洶洶，也不宜獲咎。此次少林派出十八棍僧，非論勝負，都不再過問此事。”