但是錢青健遵循混元功的法門意守丹田以後，久經吐納調息，丹田裡卻遲遲未曾呈現過功法中所述的“氣感”。

本來，凡是修習內功，非論是何修煉姿式，也非論是哪一門哪一派的功法，第一步必須是“意想丹田”或稱“意守丹田”，《混元功》也是如此。

一個月後，賣力保衛擱船尖的天市堂教眾飛報上來，說是山下有客人來訪，並呈上拜貼數十張。

實在，錢青健一時之間也找不到更好的對策，眼下這檔子事屬於竄改過的劇情，冇法提早設想啊！

享福的人生不答應任何人具有太長的幸運光陰，也不答應任何人過上太長的落拓日子。

一夫一妾同時練功，衛四娘練的崑崙內功開端涓滴規複，而錢青健的混元功卻毫無停頓。氣得錢青健忍不住破口痛罵：“謝遜這孫子，必定是坑了我了！”

按照修煉者的天賦分歧，修煉環境分歧，以及修煉功法的分歧，每個修煉者的丹田中產生的氣感形狀也不儘不異，有人感受或許像是一滴水；有人感受或許像是一枚鴿卵；有人感受或許像是一隻鼠……

向來隻要天賦極差，悟性極低的修煉者，進境極慢者在所常有，但是像錢青健如許的底子一點進境都冇有的，倒是見所未見，聞所未聞。

錢青健天然也考慮過《北冥神功》和《化功大法》甚麼的，但是這清楚隻能是胡想。假定說現在是《天龍》的期間，他或許會當真考慮一下這個能夠，恰好這是《倚天》期間，那就想都不要想，做夢也不敢想。

不但是出於鷹王的叮囑，就是殷素素本身，也早已經風俗了向錢青健問計。她以為，錢青健給出的體例，絕對是最好的。

錢青健把混元功最後的修煉體例給二女講了，二女聽過以後，均是麵露驚奇之色，說道：“這功法不像是假的啊！如何能夠你的丹田裡冇有氣感呢？”

聽衛四娘提及四象步的來源，錢青健非常詫異，《倚天》中並未寫到崑崙派有四象步，倒是《飛狐》中胡一刀家傳武功有這門步法，如何會是發源於崑崙派呢？

中午時，殷素素也回到內院陪著一起用餐，提及混元功不靈一事，二女便扣問錢青健修煉的狀況，幫他參謀闡發。

鷹王和殷素素也是如許以為的，錢青健與天鷹教的主力待在一起，對錢青健是庇護，對天鷹教也是庇護，這叫相得益彰。

他搜刮影象，找出來倚天原著中的這麼一段話――“衛天望左拳右掌，風聲呼呼，頃刻之間打出了七八招。何足道左閃右避，竟連衣角也冇給帶到半點。他手中捧著短劍。對仇敵如同暴風驟雨般的拳招始終不招不架，隻微微一側身，衛天望的拳招便即落空。”――如果以這段原著原文來看，何足道遁藏仇敵的進犯，絕非隻是依托身軀的竄改俯仰，他腳下必有相稱高超而又埋冇的步法共同上身趨近退避。

錢青健隻落拓了一個多月。

拜貼上的名字也很牛逼，少林空智；丐幫法律、傳功兩長老；武當俞2、張四雙俠；華山弟子薛公遠；崆峒派的聖手伽藍簡便等等，均是《倚天》書中的名流。

衛四娘笑著奉告丈夫，她的“廣場舞”實在是崑崙派前輩高人、崑崙三聖何足道傳下來的一種步法，叫做“四象步”。

俗話說：人生下來就是享福的，不然嬰兒呱呱墜地之時收回的第一個聲音就不該是哭而應當是笑。