世人一向參議了一天，方纔將大抵方略參議結束，至於細節方麵，就要看情勢而稍作調劑，到時候還得相鄰分舵相互援助，隨機應變，倒是不急在一時。

教眾們越走越少，而楊易身邊的酒罈倒是越堆越多，比及世人悉數分開以後，楊易身邊的酒罈已經堆成小山了。

楊易沉吟道：“聖火令隻是意味之物，原冇有甚麼大用，有它冇它對我教來講，實在無所謂。隻是如同皇家玉璽，意義倒是嚴峻，事關我教顏麵。如許吧，待安設好教內事物，我們去波斯總壇一趟，把總壇之人綁來扣問一番，這聖火令總會找獲得。”

楊易道：“安妥不鐺鐺，我們說了算！塞外胡人，也配我等祭奠？這明尊形象遲早也得改上一改，改成我漢人形象，方纔氣深切民氣，光大教廷。”

此時明教權勢大漲，眾教徒中，朱元璋、劉福通、韓山童等人已經有了不小的名聲。聚眾抗元，很馳名譽。

很久，範遙道：“如果將我明尊改換成漢人形象，實在也無不當，對外就說這漢人形象的明尊乃是明尊轉世之身便是，這對我聖教的教義鼓吹確切大有好處。”

到了中午時分，總壇執事拿出煮好的粽子交由世人分食，楊易帶領大師來到四周的大河河邊，大聲道：“昔日屈原跳江，乃是愛國之舉，才使得千百年來，我中華子民包粽投河而念，先人有此愛國之心，我等後輩又豈能屈辱先人？現在江山殘落，草木蒙羞，我中原大地淪亡日久，蒙元殘暴，視我等漢民如同豬狗！更兼天災天災不竭，導致餓殍遍野，民不聊生，我明教憐我世人，怎能無動於衷？此時恰是發難抗元的最好期間，我等誓要驅除韃虜，還我江山，使我聖教聖火，暉映九州，遍及天下！”

連續喊了好多遍，方纔停歇。

世人都是大笑。

楊易想了想道：“除了驅除韃虜。還我中華以外，再加上‘均地步，少賦稅’六個字罷！”

範遙道：“說到聖教明尊之事，教主，我們聖教的聖火令還冇有迎回，鎮教聖物流落他方，總不是個事情，教主，我們甚麼時候才氣將聖物取來？”

楊易道：“那就遵循我的形象做一個罷！”(未完待續。)

大會直到次日淩晨方纔結束，世人商討已定，想到此次大會以後，大師各奔東西，抗元禦敵，交戰疆場，現場也不知能有幾人倖存此身，固然心中無懼，但也各自傷感。

教內門徒見到此種氣象，對教主更是畏敬。

朱元璋最有戰略，也富有遠見，向光亮聖教主叨教道：“教主，我等發難之際，不知還要喊出甚麼標語來，方纔合適？”

楊易將手中第一個粽子投進河中，對世人道：“糧食不易。這粽子由我代替大師投進河裡便是，諸位手中的粽子還是本身吃了為好。”

楊逍重新宣讀了明教的新教規：製止濫殺無辜，製止奸騙擄掠，不得能人財帛，不得欺擾百姓……等等一係列端方，這都是楊易將後代赤軍的規律操守稍作改編，化用而來，要求之嚴格，獎懲之嚴峻，直追先秦。幸虧明教教規本來就是嚴格，隻是現在教眾狼藉，方纔有行事不檢點的教徒。

世民氣悅誠服。齊齊讚道：“聖教主賢明！”

楊逍問道：“改換形象倒也何嘗不成，隻是要改成甚麼模樣的形象方纔合適呢？”