三人終究決定，對魔界和魔帝最熟諳的斯巴達去和魔帝決鬥儘量拖上一段時候。速率最快且能夠應用空間才氣的尋心去反對在斯巴達與魔帝單挑時趕來的惡魔雄師並在處理掉惡魔雄師後敏捷與斯巴達合流夾攻魔帝。奎托斯去措置所謂的能夠威脅魔界與人界的不著名怪物。據兩人的經曆判定，已知的耗費體在個頭上相稱驚人，在對抗單體上最強的奎托斯來處理耗費體是最好的挑選。耗費體不管塊頭有多大，隻要爆掉核心就能將其殺死。奎托斯的奧林匹斯之劍恰是足以輕鬆擊破鈔費體核心的兵器，此時的奧林匹斯之劍早已不再是本來按照神明運送的神力強化的兵器，而是顛末但願之火重新梳理，又在無窮之心中獲得進一步的晉升，論兵器的堅毅度乃至靠近尋心的綁定兵器耀月。再加上奎托斯手中那些取自與眾神的神器，對付各種範例的耗費體能夠說是綽綽不足。

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這類預警體例普通來講確切有效，惡魔們在埋冇氣味，身形方麵確切有不俗的成就，但在埋冇力量顛簸方麵卻底子一竅不通。成果冇有預感到尋心有上千種體例埋冇力量的體例，在一刹時兩座無缺的天國之門便被兩人同時砍成兩段，氣得曼達斯將部下辦理天國之門的惡魔乾掉大半。但事情已經產生，魔帝再如何煩惱也冇用，乾脆將魔界的加護全數放在半毀的天國之門上，隻要本身不出事，天國之門就不會遭到傷害。尋心這邊在毀掉兩座無缺的天國之門，根絕在三人突入魔界完成斬首打算前大量初級惡魔湧入人界的能夠性後，三人假裝成人類兵士的模樣，混在反攻魔界的兵士們一同進入。還好這些兵士都是來自於分歧地區，有些許不平常的事情還能夠用風俗來解釋，不然以三人的臉部都被紅色咒文布條蒙上的模樣，辦理兵士的百夫長絕對會將一看就是可疑分子的三人拉出來鞠問，以奎托斯的脾氣，恐怕百夫長的人頭是不保了。。。

當尋心拿到如許一套，遵循教會的說法是破魔懦夫套裝時，發明這玩意還真有幾近難以發覺的聖屬性，也就是所謂的破魔結果。教會常常撒的聖水並不是淺顯的水，對於惡魔來講聖水澆在身上就和人類被濃硫酸灑在身上不異。穿上這套衣服的斯巴達很較著感到了不適，但因為氣力遠超普通惡魔，衣服上那點破魔力量很輕鬆就被遣散。可緊接著，整套衣服的色彩俄然轉黑，要不是尋心敏捷破解教會施加在衣服上的術式，斯巴達估計會被世人當場群起攻之。處理掉這點小插曲，三人緩緩跟著雄師隊走向天國之門，前去門的另一端――魔界。

既然定下打算，尋心與斯巴達滿身纏滿尋心製作的藏匿護符與咒文繃帶，在顛末措置後，兩人看上去和木乃伊冇甚麼兩樣。但這招對於魔帝倒是很好用，魔帝不成能全天候用眼睛盯著天國之門，究竟上天國之門四周的環境時直接連接在魔帝身上，隻要在力量顛簸超越必然程度時，曼達斯纔會檢察環境。

這些人類軍隊顛末同一著裝，全數清一色白衣白甲，在尋心看來和喪服冇甚麼辨彆。當然，這些軍隊倒是冇這類風俗。大抵與教會有關，以為紅色是天使身後翅翼的色彩，是純潔的意味。實在。。。遵循計謀角度來看，上百萬的兵士在暗無天日的魔界穿戴紅色衣服的確就是奉告惡魔甘旨的人類在這裡，快來吃我一樣笨拙。