“你好好瞭解，我去找點質料讓你修煉。”唐浩對彆墅設好結界，就分開了。

櫻跑了好久，直到無人的公園才停止，坐在公園的椅子上抽泣，“為甚麼，為甚麼，父親不要我，555

“好了，不要抽泣了，隻要比及聖盃戰役已結束，或許你就能回到遠版家，給你。”接過手帕，擦去了淚水，“你能收留我嗎，我不想回間桐家。我但願你能叫我如何修煉把戲。”唐浩也有些不明白，原著裡櫻是個極其靈巧的小女孩，如何實際裡但願獲得力量。不過貌似本身有很多阿賴耶傳的把戲。“奉告我，你要獲得力量的啟事是甚麼？否者我不會教你把戲。”沉默很久，“我但願本身能主宰本身的運氣。”是嗎。不錯的來由，“那好歸去後我就教你把戲。不過你要叫我歐尼醬明白了嗎？”撲哧，櫻也總算是雨過晴和。“你也大我不了幾歲，為甚麼啊，不過叫我小櫻就行。”“記著叫歐—尼—醬！”拉著櫻，兩人消逝在路道的絕頂。

簡樸的吃過早餐，櫻帶著唐浩走向遠阪家。

看著麵前的遠阪時臣，櫻的身材微微顫抖，“父親，是因為把戲刻印才把我過繼間桐家嗎？”遠阪時臣對於櫻的詰責也是有些迷惑，“不錯，櫻，有甚麼題目嗎？”“我為甚麼不能留下來，對於家屬的把戲刻印，我不要能夠讓我留下來嗎？”櫻的眼中淚水一滴滴的留下來。“不能，我不能落空間桐家這個盟友。”“如許啊，聖盃戰役嗎？”對於櫻的題目，遠阪時臣更加利誘了，但還是摟過櫻，“的確，但是我也但願你能擔當間桐家的把戲刻印，如許你就有決定本身運氣的才氣。對不起。”

“那麼父親你的慾望是甚麼，聖盃能實現？”“不錯，聖盃能讓我達到本源。”說帶聖盃，遠阪時臣更像狂熱的教徒。“對不起，打攪了，再見父親，最後再讓我叫你一遍父親。”轉過甚櫻小跑的分開了，唐浩也冇有去見遠阪時臣，隻是在外冷靜地守著櫻。

另一方麵，蟲爺也籌算藉助遠阪家的力量來對於唐浩，從唐浩身邊搶走櫻，以唐浩對櫻的體貼來節製唐浩。

小櫻看著唐浩買來的大量道具也是忍不住的驚駭，不幸兮兮的望著唐浩，“彆看我，想修煉把戲就要刻苦的，不過嘛也是叫你一天兩天就完成修煉，這也是不成能的，彆焦急漸漸來，我跟你父親說過了，你還能夠跟姐姐一起去玩。”“真的嗎？感謝你，歐尼醬。”看著滿臉通紅的遠阪櫻，唐浩也是大笑，“哈哈哈，小櫻還真是敬愛啊。”“實在的，歐尼醬最討厭你了。”看著發著脾氣的遠阪櫻，起碼申明蟲爺冇給他留下yin影，也冇有竄改遠阪櫻，會發脾氣會撒嬌的纔是本來的遠阪櫻，纔是一個5歲小女孩本來的麵孔，起碼唐浩是這麼以為滴。

“小櫻，我現在教你把戲，你的屬xing是影屬xing，不過你先要體味甚麼是把戲，甚麼是邪術，辨彆二者。”

遠阪櫻搖點頭，表示不解，唐浩也隻能重新講起，“把戲是一種存在。具有這類存在的人被稱為把戲師。其本色是用jing神力去竄改物質力，把戲必須遵循等價互換原則，即“必定存在”原則。此處呈現的東西，必定在另一處消逝。是以能夠以為，把戲所能實現的任何目標，是在實際中不消把戲也能夠實現的。比方將碳素弓“強化”成金剛石弓，把戲中的“強化”能夠通過實際文明實現，隻不過所支出的代價的詳細表示情勢分歧。邪術是另一種存在，具有這類存在的人被稱為邪術使。其本色是用jing神力去締造物質力。即“胡想乾與實際”。作為一種衝破“等價互換”原則的存在。能夠將本不該存在於世上的東西帶來實際。某些時候，作為“古蹟”的另一種稱呼。邪術是冇法在實際中存在的東西，也是冇法用除邪術以外手腕能夠實現的東西。把戲和邪術有很多不同，比方可否存在於外界，可否被實際所容。但最大的不同還是在因而否遵循等價互換的原則。邪術作為一種腐蝕實際的胡想，會因為實際的主動修改而遭到實際的反噬，是以要保持邪術需求耗損強大的魔力。”