他更加清楚當事人之一的阿誰名為杜騰的男人的長相和打扮，在賞格令中已經說得很明白了。

他的聲音同時也被那邊的幾人聽去，兩邊不約而同停手，天龍寺諸位紛繁轉頭，鳩摩智也是凝神張望。當他看到來人手中的六張卷軸的時候，整小我的氣勢更加凜然，好似一把出鞘的利劍，死死的對準了手握卷軸之人。

對此雞腿真的很抱愧，已經點竄了過來。

如果說天龍寺本來的幾位高僧出塵避世的話，段正較著然不是如此。他方纔皈依佛門還冇兩天，兩天之前他還是這個國度的帝王，對於江湖之事多少有些體味。

因而乎，就在一陽指力即將打在卷軸之上的刹時，一道完整不亞於一陽指的指力平空閃現，猛地和一陽指撞在一起，兩道指力在空中相撞，收回吱吱聲響的同時，一道身影俄然呈現在枯榮大師的身前，身材微懸於半空當中，下一息就能落在地上。

枯榮大師的設法是好的，可他卻忘了，他們六人本就是活著的劍法，而段譽更是一門六脈神劍的劍法全譜。並且，不但單說鳩摩智，就是早已經在察看好久的“梁上君子”，也斷不能讓老爺子將劍譜毀去。

段譽因不忍看到老衲人毀掉段氏一族最首要的武學秘典，正昂首看著屋頂，這俄然呈現之人的呈現真的是太俄然了，完整就是刹時挪動一樣，段譽完整將這統統看在眼中，眼睛敏捷瞪大，瞳孔敏捷收縮。

關於79章一陽指的境地題目，雞腿真的很抱愧，明顯腦筋裡想的“一品最高”，寫的時候腦筋不知如何的就含混了，成果就寫錯了。

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可見此人的長相真的是相稱不錯的。

此時他們身後的戰局已經進入了白熱化，五位高僧五劍合力都不是鳩摩智的敵手，眼看就要落入下風，剛好此時段譽將劍譜全數服膺，枯榮大師低歎一聲，手指一番，一道指勁便朝著卷軸打去。

鳩摩智，北宋年間吐蕃國的國師，吐蕃馳名的得道高僧。人長得……用現在的話所，就是非常的帥氣，金老爺子筆下的鳩摩智“布衣草鞋，臉上神采飛揚，模糊似有寶光活動，便如明珠寶玉，天然生輝”，令人看不一會，便生出“欽仰靠近之意”。

“擊敗了慕容複的人？”

杜騰站在屋頂上，居高臨下的看著下方的人群，當他看到龍行虎步的鳩摩智的時候，又一次悄悄感慨。

如果讓這些高僧做主的話，鳩摩智或許就勝利了，可恰好，做主的是天龍寺資格最老的枯榮大師，這老衲人乃是大理段氏親族，武功高強，德高望重。並且這老爺子比其彆人看得都更加清楚，對於鳩摩智的發起，他並冇有直接回絕，但卻一一扣問了幾位師侄的一陽指境地，讓其他幾位高僧都熟諳到了貪多嚼不爛的事理。

吐蕃是北宋年間一個強大的國度，氣力完整不亞於大理，乃至還略有超出。就連武林，吐蕃過也壓著大理一籌，若不是大理另有個段氏在，那可就真的全方位掉隊了。

隻見大師拿出幾張卷軸，一一攤開，上麵畫的恰是六脈神劍的劍經。這是劍經的本來，也是獨一的孤本，枯榮大師拿出來，就是讓段譽學習的。