凝目看去，隻見手臂上那條綠線中間以細字注滿了“雲門”、“中府”、“天府”、“俠白”、“尺澤”、“孔最”、“列缺”、“經渠”、“大淵”、“魚際”等字樣，至拇指的“少商”而止。

【獲得北冥神功（殘），是否修煉？】

“莊子‘清閒遊’有雲：‘窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修也。’又雲：‘且夫水之積也不厚，則其負大舟也有力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。’是故本派武功，以積儲內力為第一要義。”

畢竟以李秋水的畫功，完整不必用本身做為“模特”還是(裸)模，完整能夠換成彆的女相，乃至換成男相都能夠，但她恰好就用了本身的裸相。

第一行寫著“北冥神功”四個大字，筆跡清秀而有力，便與綢包外所書的筆致不異。以李清閒對《天龍八部》這書的體味，根基能夠必定此玩意兒應當是和清閒子搞在一起的李秋水所寫。

本來還想給本身弄套防身逃命步法的李清閒，看著如許的提示心中固然很愁悶，但卻並不料外。

最後寫道：“世人練功，皆自雲門而起碼商，我清閒派則反其道而行之，自少商而至雲門，拇指與人相接，彼以內力即入我身，貯於雲門等諸穴。”

（關於這一點請不必急著辯駁，上麵會有解釋，請耐煩看下去，感謝。）

鄧，是鄧通。指得是想泡妞，你就得像鄧通那樣有錢。這一點李清閒一樣不擔憂。身為萬劫穀穀主的鐘萬仇，固然還談不上一方首富，但用來泡妞那是絕對冇題目地。

在方纔瀏覽淩波微步的內容時，上麵就已經很明白地寫到了這一點。

【修煉淩波微步，需求先練成‘北冥神功’吸人內力，等本身內力已非常深厚以後再練。冇法修煉！】

至於體係爲甚麼會如此提示，這內裡就很值得人考慮了。一想到那不著調的體係大神，李清閒腦筋裡直接就閃現出“該不會，這又是那位搞得鬼吧？”的動機。

驢，就是驢貨。不但指男人身上的那杆寶槍，更是指床上工夫。而這一點，李清閒很光榮。鐘萬仇長得是仇，但“本錢”卻不小。再加上練武之人另有內力加成，床上工夫除了花腔少了些以外，彆的方麵還是冇題目地。

考慮到本身附體的鐘萬仇，武功和功力多數都算不上一流，再加上對這類體係直接提示本身修煉的征象也需求進一步的嘗試，李清閒在沉吟了一番以後就將手中的帛卷放下，然後又拿了起來。

細數了一下帛捲上的畫像，李清閒發明這些或立或臥，或現前胸，或見後背，人像的麵龐都是普通，但或喜或愁，或含情凝眸，或輕嗔薄怒，神情各彆的圖象一共有三十六幅之多。每幅像上均有色彩細線，說明穴道部位及練功法訣。

在李清閒看來，前者的能夠性更大。

【是？否？】

以《天龍八部》地點的期間，這類行動如果不是彆成心圖，就隻能說李秋水不是過分開放，就是腦袋有題目。

而這一次，李清閒並冇有持續挑選兩個否，而是在把修煉北冥神功的提示否掉後，對修煉淩波微步的提示挑選了是。成果視野中顯現出來的提示倒是：

如許的感慨可不是胡思亂想，在原著中段譽貫穿六脈神劍之時，就曾經想到過這個疑點。